SOBRE LOS TRABAJOS DEL SENDERO IZQUIERDO

Usualmente cuando leo de aquellos quienes no están inmersos dentro del sendero izquierdo, comentan que "¿cómo uno puede alcanzar la "iluminación" si en lugar de ir "arriba", se quedan "abajo"?", "¿cómo pueden alcanzar iluminarse con la oscuridad?", "¿cómo puede un practicante del sendero izquierdo, trascender la muerte con dioses de oscuridad?"

Entiendo que no logren comprender cómo es que en la "oscuridad" se puede encontrar sabiduría. Desde luego, es algo que uno debe vivir y atravesar para poder entenderlo. 

Desde luego y es pertinente aclarar antes de continuar que hablo a título personal y no bajo la denominación de alguna corriente esotérica en particular. Es un camino y la experiencia que he tenido en mi trabajo dentro del sendero siniestro. Es por ello que no puedo hablar por todos y tampoco negar que hay quienes, como en todos lados, caen en el fanatismo, la irreverencia, la locura y la esquizofrenia. 

Para empezar, uno debe transgredir y rebelarse ante los dogmas y la moral; no se trata de "ir hacia la luz", sino de "ir hacia uno mismo". Cuando referimos a "bajar hasta lo más hondo", no se refiere a bajar a un pozo sin fondo o hasta los confines del universo (ya que este no tiene pues constantemente se sigue expandiendo). No, esta filosofía va mucho más allá de una simple analogía de "blanco" o "negro".

A saber, la oscuridad representa la matriz cósmica, el centro cósmico y las aguas primordiales de donde surge todo. Ahí, en donde ha devenido la existencia, se puede encontrar una forma de volver a "acceder" a las capacidades y potencias como si de una propiedad "totipotencial", como poseen las plantas, fuera así análoga en nuestro Ser.

¿A qué me refiero? 

Cuando uno hace meditación, lo hace para dos cosas: para ir a dentro de uno mismo y liberarse de condicionamientos. Esta forma de entrar en uno mismo, dentro de la oscuridad nos permite llegar a un estado en donde podemos atravesar estas fuerzas caóticas que muchos no se atreven a engullirse, y que en lugar de meterse a la boca del dragón o a la cueva de las serpientes, buscan sacarle la vuelta y esperar a que, eventualmente, puedan obtener dichas fuerzas para su lucha. No, el sendero izquierdo no es así. 

Nosotros como seres en consciencia activa y en desarrollo, sabemos que las capacidades latentes en desarrollarlas, están única y exclusivamente en nosotros. Así lo llames tolerancia, resistencia o virtud, todo eso lo podemos encontrar en nosotros mismos utilizando técnicas o herramientas que nos enfrenten a las circunstancias que nos harán enfrentarnos a nosotros mismos, como bien lo he dicho muchas veces, al calor de las brasas. 

No se trata de "descender" y quedarnos ahí. No, se trata de "ir hacia lo más profundo e interior de nosotros" para, desde ahí, comenzar nuevamente el desarrollo y progreso como una deconstrucción, como un desaprendizaje para un nuevo aprendizaje. Esta forma de auto-terapia, lo que busca es que el individuo se ponga en contacto gracias a los dioses, seres o entidades oscuras que nos permiten enfrentarnos a nuestros infiernos y a los "susurros" del propio Ego (Eliphas Levi). 

Pero, ¿por qué alguien cuerdo quisiera enfrentarse a los demonios?

Porque los demonios, de una forma metafórica y metafísica, no son únicamente una energía externa que puede ser evocado o invocada; son una analogía a nuestros "demonios internos", que bien deben ser dominados antes de que estos nos dominen a nosotros. No hablo de un acto de posesión, sino de auto-dominio en donde se les hace frente, pero no como enemigos a destruir, sino como una forma de nosotros para equilibrar e integrar y poder aprovechar. Bien lo decía Carl Jung sobre la sombra, como un aspecto inconsciente de nuestra personalidad que no "reconocemos", pero que ahí están, y que una vez hecho conscientes, podemos convivir con nuestra luz y nuestra oscuridad y, además, poder usarla. 

¿Qué la perspectiva es diferente a los senderos de luz?

Claro que si. Es eso lo que lo hace propia y única y no pretendemos usar sus mismos códigos, herramientas o formas de trabajo. Tenemos otros, los nuestros, los que desarrollamos y trabajamos en lo personal como en lo privado, como ustedes y como todos los tenemos. No busco una separación ni etiquetar como contrarios o enemigos, más bien, como compañeros de otros senderos. Sin más, sin lucha de egos ni vanidades. Al final del día, la noche y de la vida, solo nosotros responderemos por nosotros mismos. Así que “estos dioses oscuros”, son otra forma de trabajar mi propia divinidad. Tal vez no te guste y choque con lo convencional, pero estamos conscientes que no debemos darle gusto a nadie. Es eso, lo que nos hace ser auténticos y rebeldes.

En las mitologías, los dioses sabían sus capacidades, sus poderes y sus habilidades. Pocos eran los dioses quienes no conocieran sus propias fuerzas, inclusive cuando se llenaban de alguna como de la ira o de la venganza, eran capaces de sorprenderse a sí mismos. No obstante, nosotros quienes vemos el potencial de un dios en nosotros mismos, como seres "cósmicos" y en consciencia en desarrollo, debemos también reconocer estas fuerzas internas y dejarnos llenar para controlarlas. No por nada Nietzsche lo decía: "¿cómo podrías renacer sin haberte convertido en cenizas?".

Así como en la cábala se habla de una simpatía, de una sincronicidad con las fuerzas teúrgicas y "mágicas", así en el sendero izquierdo hablamos de estos estados que podemos alcanzar para conectar con estas fuerzas internas, ya sea si las ves desde una forma filosófica o mágica, son y residen dentro de nosotros porque, si somos capaces de entenderlas, también podemos ejecutarlas. La diferencia, sin embargo, depende 100% de nuestro trabajo personal, individual, constante y diario que tenemos que hacer.

Del mismo modo en cómo un practicante del "sendero derecho" se tardaría en conectar con tal o cuál deidad, así nosotros también tenemos nuestro tiempo y nuestro momento para poder acercarnos a estas fuerzas. Desde luego, en algunos casos toma años porque la deconstrucción del individuo no es algo con lo cual natamente sepamos como hacerlo progresivamente como si de una técnica ya estandarizada para todos se pudiese copiar. Existen rituales, existen meditaciones, prácticas esotéricas y mágicas que nos permiten llegar a ello y, a diferencia de la "disolución" en el todo o en el Dios externo, la idea de nosotros es la exaltación y divinización de nuestro Ser; es decir, de alcanzar un estado en donde no tengamos que obedecer a una "causa superior" porque nosotros SOMOS esa causa superior. 

Muchos dirán que esta pretensión es imposible y que lo único que logrará será crearnos un Karma que nos desterrará para siempre de la "unidad" completa del Ser. Claro, eso mismo dice la iglesia y su dogma cristiano, el talmud, la tora, todas las corrientes judeo-cristianas. Personalmente no tengo problema con ello, por la simple razón de ser una anti-religión, pero no en su sentido "diabólico" de querer destruirlas como lo hacen los extremistas del islam o los fanáticos religiosos realizan con su sincretismo. 

No, esta amenaza, no es nueva. Los practicantes del sendero izquierdo buscan su propia espiritualidad y su propio camino, a su modo y a sus enseñanzas. Me queda claro que tantos años con sus enseñanzas deba estar bien cimentado y fundamentado con todo su egregor y con todas sus energías bien explicadas y justificadas, pero, así como empezaron de la "nada" y descubrieron su "verdad", así nosotros los caminantes del sendero oscuro es lo que buscamos del mismo modo. 

No es un camino fácil ni tampoco sencillo, sin embargo, es reconfortante cuando logras ver tus avances propios y que, cuando se te presentan vicisitudes, por ti mismo las puedes superar, y ver que ya no necesitas de un rezo, de un mantra, de pedir a los dioses porque tú mismo has logrado obtener una fuerza como un dios y salir avante de la vicisitud. Claro está que debemos comprender que no se trata de soluciones mágicas e instantáneas. Que infantil es pretender que así es como opera el sendero izquierdo, como lo mismo opera para los conocedores del otro sendero.

Tampoco quiero que se dé a entender que son caminos completamente "antagónicos" porque, así como la luz necesita de la oscuridad para existir, así la oscuridad, en cierto modo, necesita de la luz para "existir". Ya que, por ejemplo, si viviéramos en la única "oscuridad", le llamaríamos de otra forma y no "oscuridad" porque no hay una "contra-parte" aún sabida. 

De cierto modo, este camino busca también llegar a una madurez en donde se entienda que no se puede vivir sin sombra y sin oscuridad. Un caminante sabe que no puede hacer a un lado los sentimientos de la ira, el rencor o la venganza, pero entiende que es responsable de saber cómo usarlo, cómo canalizarlo y como evitarlo. Si es un desgaste absurdo y algunas veces tonto el desperdiciarlo, será entonces de alta consciencia simplemente "hacerse a un lado" o "liberarlo" de una forma en que no le afecte a él ni a otro. Por eso es que el sendero de la mano izquierda requiere madurez, no para enaltecer el ego ni la soberbia, sino para hacer un trabajo en solitario y responsabilizarse de sí mismo, de cada acto, de cada pensamiento y de cada sensación. 

Este libre albedrío se obtiene única y exclusivamente a través del conocimiento, y a mayor conocimiento de uno mismo más libre es. Este poder sobre mi propia existencia me otorga la capacidad de ser un creador de mi realidad, por diversas herramientas y formas y, del mismo modo, construir (filosóficamente), mi propio universo. Pretender ser un Dios y crear un "sol de la nada" es por demás ridículo y absurdo porque ni ellos mismos puede hacerlo, y desprestigiar este camino como desprestigiar el otro, solo demuestra una completa ignorancia e ineptitud por parte del practicante, porque bien sabe que el trabajo del individuo siempre debe ser integral, debe trabajar y reconocer tanto su luz como su oscuridad y, eventualmente y si así lo desea, poder trabajar la forma que mejor le parezca. Es por ello que puede ser intrusivo, grotesco y amenazante para muchos, pero para quienes ya hemos vivido este infierno y esta oscuridad, la muerte y otros seres son solo otros guías y “maestros” más.

Desde luego el resultado siempre ha sido, es y será, un trabajo propio y personal, y aunque puedan existir órdenes con distintas corrientes y con distintas deidades guías, siguen siendo únicamente conductores de almas que, conscientes o inconscientes, mueven el mundo de los adeptos. 

¿Cuál es nuestro fin? 

Dejar de someternos ante los condicionamientos culturales, religiosos, morales y éticos de otros para, formar nuestro propio camino libre, que se llene de sí mismo de cultura, moral y propia ética. 

Explorar esta oscuridad, entonces, no es ir hacia "abajo", es ir "hacia lo profundo" de nosotros mismos, y entre más profundo entremos, más conoceremos de nosotros mismos y ya no será el "dios externo", "suprema consciencia" o como gusten llamarle, el "único" que conocerá "cuántos cabellos tenemos sobre la cabeza". 

Ya, por último, no todas las corrientes dentro del SMI son iguales y mucho menos persiguen lo mismo, que aunque parecido, algunos resaltan ciertos aspectos más que otros, como la gnosis, un sentido de auto-supervivencia o bien de la auto-empoderación. Pensar que negamos la luz por ser luz es absurdo, porque nosotros la encontramos en otra fuente, que es la de nosotros mismos.

LOS CUATRO PRINCIPIOS DE TEMPLE OF THE BLACK FLAME

I. Lucifer no es el Dios, ni el Padre de nadie. Es ridículo tener esa ideología, cuando Lucifer representa lo contrario a una figura demiúrgica o controladora.

II. Lilith es la consorte de Lucifer; es la versión femenina del Adversario, la libertad y la oscuridad, así como la rebelión y la Alta Gnosis.

III. Molok, Satán y Lucifer, representan los tres aspectos más importantes del Luciferista: El Poder, La Libertad y La Inteligencia.

IV. El adversario en sí, son miles de figuras anticosmicas como Apofis, Ahriman, Shaitan, Tiamat, Fenriz, entro otras. Estas figuras representan la lucha contra el orden establecido.

LOS BUENOS VIEJOS TIEMPOS: UNA DEFENSA DEL DIABLO

LOS BUENOS VIEJOS TIEMPOS: UNA DEFENSA DEL DIABLO

Anton Szandor LaVey

     Habiendo sido un joven rebelde, puedo testificar que los “buenos viejos tiempos” no fueron tan buenos. En primer lugar, el conformismo ─bueno o malo─ era el rey. Por supuesto, podemos hablar de los parámetros del conformismo en el mundo de hoy, y de alguna manera compararlos con aquellos del pasado. Es fácil sostener que uno es más conformista ahora, pero con normas diferentes. También creo que hay más espacio para el individuo, fuera del armario del inconformismo más que nunca –si se aprovecha la oportunidad─. Cosas que ahora damos por sentado fueron alguna vez un gran tabú como para llegar a ser impensables.   

     

En los buenos viejos tiempos, si usted no creía en Dios, usted al menos adulaba a un benévolo ser supremo. Curiosamente, el Diablo no constituía una amenaza y fue capaz de ser utilizado en todas las formas de la cultura popular. Pudo aparecer en todo, desde productos alimenticios a mascotas de equipos deportivos sin consternación. Siempre y cuando uno creyera en Dios, era perfectamente bueno usar a Satán por diversión. Si usted en realidad se tomaba en serio las persecuciones metafísicas, corría el riesgo de ser señalado como un extraño fanático religioso en el mejor de los casos, o como un adorador del diablo en el peor.  Los pertenecientes a la Orden de la Rosacruz, eran tan oscuros tanto como usted lo pueda imaginar.   

Instituciones como el ejército no tenían ninguna disposición para la alternativa; excéntricas religiones. Si usted era de una denominación cristiana, debía ser judío –un diferente tipo de ser humano, tolerado como mucho. Por lo menos los judíos podían cambiar sus nombres y vivir como cristianos y nadie sería el más sabio. No tanto con la gente de color quienes estaban atascados con su propio estigma. Es inconcebible hoy que el racismo sea real como en los buenos viejos tiempos.       A los románticos les gusta hablar del ritmo más lento del ayer. En muchas formas ello no era tan bueno. Si usted viajaba al extranjero y se enfermaba, no podía abalanzarse a un avión y regresar a su propia cama en pocas horas. El correo era lento, y las llamadas telefónicas de larga distancia eran costosas. Los productos finos eran tan bien hechos que se necesitaban cuatro hombres fuertes para mover una pieza que pudiera ahora ser sin ayuda levantado en una furgoneta (la gente respetable no conducía tales vehículos para uso personal). La agotadora labor acompañaba tareas que ahora se realizan sin esfuerzo. Conducir un auto era un gran riesgo; los neumáticos se revientan; los frenos presumiblemente eficientes fallaban. Un ligero codazo de un carro en el parqueadero de al lado era bueno para un fracturado portaequipaje, una abolladura en el guardabarros, o parachoques bloqueados. Radiadores sobrecalentados y la mayoría de los vehículos, si se sometían a las condiciones de hoy, serían detenidos en la orilla de la carretera.       La vestimenta era de material fino –y pesado, incómodo, caluroso, áspero, y difícil de conservar─. Los pliegues estaban donde debían haber estado, y mantenían esa forma, incluso si ello significara no sentarse. Los códigos de vestuario eran rigurosos. Yo no podía comprar una camisa negra, que no fuera hecha con base en ellos. Las barbas de cualquier tipo eran exclusivamente usadas por psicólogos, magos en escenarios, viejos marineros, y Santa Claus. Adornos como aretes en un hombre eran desconocidos. Un hombre respetable no tenía tatuajes, y si una mujer no utilizaba corsé o faja era una prostituta. El cabello de los hombres podía usarse largo en la parte superior si los lados y la parte de atrás tenían expuestos el cuero cabelludo –nunca largo como las chicas─. 

Las escuelas tenían oficiales que investigaban ausencias injustificadas y eran más estrictos de lo son hoy las prisiones. No había lugar para un niño sin reglas, no importa qué tan brillante sea. Hoy, una persona puede disfrutar el metal pesado (rock, heavy metal) y escuchar también música clásica. Antes, un chico era “empalagosamente dulce” o “intelectual” si prefería lo clásico.  Los equipos deportivos eran obligatorios si usted deseaba la aceptación de sus coetáneos. Me pregunto ¿cuántos tipos marginales armados hasta los dientes se iniciaron (como yo) para protegerse de los niños promedio? 

Si usted era blanco, cristiano, y le gustaba los deportes, estaba a salvo de las críticas y era muy bien considerado. Era verdaderamente la era de la WASP –White Anglo-Saxon Protestant: persona de la clase privilegiada de los EEUU, blanca, anglosajona y protestante–. El resto eran pertenecientes a los guetos –para su propia tranquilidad. El sexo era maravillosamente lascivo –tanto─ en ciertos aspectos. La masturbación era un pecado y una enfermedad, y el sexo antes del matrimonio descalificaba a cualquiera de la aprobación pública. La mayoría de los matrimonios servían para un único propósito –coger o ser cogido. Cuando uno considera la elaborada pompa acompañada de votos contractuales, y por un único propósito, las culpas impuestas por la religión se vuelven deslumbrantes. Incluso más deprimente de contemplar, son los efectos de la eugenesia en sociedades enteras que surgieron de tales uniones. Podría ser comparado con el destino de naciones enteras determinado por la regularidad de sus intestinos.  

El comercio de productos de higiene personal todavía no se había convertido en el supremo calificador. Pero tenía la libertad de constiparse. Si usted no era “regular”, existía dentro de un purgatorio especial, junto con masturbadores y comelones de ajo. La limpieza estaba al lado de la santidad –excepto en privado. Generalmente, la gente olía bastante fuerte. La ropa más pesada los hacía sudar más. Ahora, se consiguen más cosas para reducir el peligro de ofender, no obstante, la actividad es menos agotadora y hay menos probabilidades de comenzar a sudar. El ejercicio era de lo que uno suficiente tenía en el trabajo. Las mujeres no necesitaban entrenamientos. Las tareas del hogar se hacían cargo de eso.  

La lengua no tenía el tipo de blasfemia esperada hoy. Sin embargo, usted podía insultar u ofender con impunidad. La blasfemia, como el sexo, usaba el eufemismo con términos que podían enviar el mensaje, pero dejaban mucho que desear como catarsis. Lo que uno sentía quería decir no era en realidad lo que decía. ¡miércoles! “El entendimiento” fue limitado con el aprendizaje, no las relaciones humanas. La intolerancia proliferó, porque le dio al hombrecito una oportunidad para sentirse superior. La conformidad era muy importante, hizo que cualquiera ligeramente diferente fuera blanco del ridículo o la injuria. No había “gente especial”. Era un mundo mucho más cruel para los ancianos, los discapacitados, y los niños. La hipocresía estaba en todos lados porque la pretensión de superioridad moral era fácilmente mantenida. Aunque eran más altas las normas en las artes, el respeto era universal a títulos cuestionables como “Reverendo”. Un “educador destacado” cubrió mucho terreno inmerecido. Cualquier “hombre de escuela” era suficientemente prestigioso para garantizar respeto, y los generales de butaca siempre tenían su parte de discípulos con los ojos bien abiertos.  

Las hazañas de la guerra hicieron destacar a cada hombre. Pobre de los que no tenía experiencias de amigos en acción para relacionarse. Se esperaba que usted escuchara los relatos de un ex militar. Ahora, uno puede marcharse con la conciencia tranquila. El tipo en el taburete de al lado no tiene personas obligadas a escuchar. Estafadores y farsantes siempre tenían público porque cada uno era tan educado, con buenos modales y confiados en extremo. Si usted aseguraba la puerta, era una especie de chiflado paranoico o tenía algo que ocultar porque no había algo “coleccionable” que valía la pena ocultar o encerrar. Cosas coleccionables eran consideradas como “chatarra” para ser arrojada. Un coche de más de cinco años era un “cacharro” que no se toma en serio, a pesar de que puede haber sido un Packard o un Stutz personalizado. Los coches más viejos eran furiosamente apreciados por los jóvenes de secundaria como lienzos en los cuales pintar consignas estúpidas. Los libros eran tratados como “amigos” por los estudiantes, pero incluso los estudiantes maltrataron a sus amigos miserablemente, usando tocino como marcador de libro. Las revistas fueron manoseadas como pescado envuelto. Todo el mundo era de mano dura y paso firme. Las excepciones eran de tipo “artístico”, y querían ser más que un patán –“un hombre de la calle”- era mejor estar preparado para defender físicamente sus sensibilidades. La interacción humana era más visceral (trajes contra lesiones personales no abundaban aún) y uno tenía que demostrar en ocasiones que no era, en efecto, un marica. Un chico podía ser golpeado por leer Platón o llevar un estuche de violín (a menos que llevara adentro una ametralladora en el interior).  

“Gay” significaba “feliz y despreocupado”. Si usted era homosexual, era un mariquita, un raro, un maricón o todo en torno a la perversión. De nuevo, con sexo normal aparentemente lascivo, la homosexualidad oculta se dio mucho más. Y la hipocresía: el coro de los amos, jefe de scouts, entrenadores, directores de camp, entrenadores físicos –y sacerdotes – todos por encima y más allá del reproche. Por consiguiente, mucho más abuso real ocurrió que hoy, cuando las preferencias sexuales no tienen que ser encubierta en credenciales sacrosantas o sobrecompensación rah-rah. La ironía está en la honestidad y blasfema franqueza una vez expuestos los flagrantes homosexuales, quienes eran los individuos más estimulantes intelectualmente en cada grupo. El suyo no era un grupo de identidad, pero si uno personal, desprovisto del evangelismo y la conversión. No les importaba si el mundo se volvió gay, o incluso sentía su influencia. Ahora, los empleados de armario y manoseadores de gimnasio tienen la más sana (y más alegre) competencia, sin verdadera perversión. 

Las preferencias alimentarias no eran ofrecidas en los buenos viejos tiempos. Cualquier otra cosa, menos “Amurican” – Hace referencia a la pronunciación inglesa de extranjeros, en este caso de la palabra “América”– tenía disponibilidad limitada. Aunque criticada, la comida rápida a menudo tiene sabor y se convierte en la comida de elección que se consigue sin problemas. La pizza solo podía ser comida en vecindarios étnicos, con quizás sólo una única especialidad sirviendo a una ciudad entera. Lo mismo ocurría con comida asiática o mexicana. 

A pesar de las quejas sobre la falta de “buena” música, los oyentes a los clásicos nunca tuvo tan buena. Es todo lo que hay, si se quiere. Una sinfonía entera puede ser adquirida por una fracción de su precio de 1940, y escucharla sin parar en un casete o un CD.  La misma selección constituyó 10 libras de registros muy frágiles, con una pausa de cambio cada poco minutos. Una colección entera de filmes favoritos puede ser adquirida y vista por todo el mundo con un aparato de vídeo. En el pasado, únicamente el más privilegiado podía pagar facilidades de proyección privadas.  

La lista crece. Anteriormente, si usted era propietario o montaba una motocicleta, era estigmatizado como un loco salvaje. Si utilizaba una bicicleta como medio de transporte, y era mayor de 14 años, era sin duda un excéntrico dado a una dieta nueces y bayas, con tejidos holgados. Si usted no buscaba el deporte, era un llorón afeminado. Las artes marciales eran conocidas únicamente como “jooey jitsoo” y practicadas por cobardes. Un hombre real se pone los guantes y pelea como un verdadero hombre. Si un hombre joven no bailaba, era un cretino que no podría esperar nunca conseguir una chica. Si una mujer joven no cocinaba o cosía, ningún tipo la desposaría.  

Todos los chicos querían jugar a los indios y vaqueros, ellos mismos siendo siempre los vaqueros. Un chico pesado era llamado “gordo”, uno con gafas, “cuatro ojos”. La complexión ideal para un chico era como algo que se veía flotando en un inodoro, con una cara para que coincida. Si era muy alto y muy delgado, era “la muerte andando”. Las chicas les maldecían con aguileñas (grandes) narices, largos pies, y más de 45 en calzado y era considerado horrible y eludido. Una chica con gafas estaba destinada a ser una bibliotecaria y velocista, y suponía ser todo disecado. El estándar de hoy para la belleza femenina es exactamente lo que se consideraba entonces torpe y poco agraciado.  

¿No desea usted volver atrás a aquellos días de antaño, cuando el más grande logro era convertirse en presidente? Luego todos lo amarían y respetarían. 

SÓLO YO SOY RESPONSABLE

SÓLO YO SOY RESPONSABLE

Soy mi maestro y soy mi Dios porque no sigo a dioses que no sean yo mismo. No externo culto a nada ni a nadie más que a mi persona, mi ego, mi proceder y a todo aquello que me construye pues entiendo que sólo yo soy responsable de cuanto me procuro para mí mismo, para mi crecimiento personal o para mi declive, nadie más que yo es responsable de esto.

El diablo no me tentó, ni dios me ayudó en nada hice lo que hice en el pasado y hago lo que hago ahora mismo por decisión propia; sólo yo soy responsable de cuanto me procuro para satisfacción de mi persona y de aquellos que me importan al rededor mío.

Sólo a la causalidad responde cada efecto así en la naturaleza como en la sociedad, las esferas sociales son pequeñas cortes donde el humano se relaciona con otros, no hay un plan divino ya establecido que rija la vida de los hombres sino construcciones sociales que se alteran o modifican a cada momento todo el tiempo, yo protagonizo mi proceder en la vida y todo aquellos que pasa en mis esferas sociales es causa de la interacción con otros.

Los dioses en el éter sólo son alegorías improbables que el hombre débil requiere para conservar su ilusión de que a alguien más le importa un carajo su vida de mierda, o para relegar su responsabilidad por lo que hace o por lo que no puede controlar, diciendo así que esta es la voluntad de dios o la culpa del diablo.

ACERCA DE LA INDULGENCIA.

ACERCA DE LA INDULGENCIA.

Alberto A F. Reyes

Es bueno ser indulgente con quien lo merece, sería un desperdicio ayudar a quien no se ayuda a sí mismo porque es gastar energía, tiempo y otros menesteres que serán mal aprovechados por un sujeto a quien no le importa su propia persona. A este tipo de sujetos, no vale la pena ayudarlos, mejor sería contribuir siendo indiferentes, para que ellos mismos sucumban bajo su propio peso, en su propia ruina. pues son un lastre para aquellos que si se esfuerzan por salir de su miseria.

Estos últimos son quienes pagan el favor prestado, lo que difiere de los primeros que gustan por recibir favores, pero no dan nada a cambio, su idiosincrasia se basa en pensar que es obligación de los "pudientes" velar por el interés del desgraciado, incluso exigen y se indignan si no se les favorece.

Por eso mismo vemos con suma frecuencia políticas públicas tan nefastas, de las que se sirven ácaros sociales de esta calaña, que cuestan bastantes recursos del fondo público. y aquí vemos a la vez, un gran ejemplo del indulgente por condición, aunque algo malévolo, pero es un ejemplo, pues el negocio del poder radica en mantener a estos ácaros, aun cuando esto significa joder al resto.

La indulgencia por convicción jamás ha sido un negocio rentable, por tanto, procurar siempre sacar provecho de la situación convierte a esto en un bien recíproco, es decir ambas partes se favorecen; es aquí donde radica la verdadera nobleza de ser indulgente, pues se satisface la necesidad de ser altruista y la necesidad innata del humano por sacar ganancia, de esta forma los favores dados no son ni desperdiciados, ni despreciados.

“Este sujeto se convierte en un ser inteligentemente altruista”.

Ahora bien; ser indulgente por condición, es, ha sido, y será siempre un negocio tan rentable y una satisfacción social tan grande para quien presta sus favores, en esto radica la nobleza del sujeto que es benevolente, pero no con todos, si no con quienes realmente lo merecen.

"Las oportunidades están donde hay gente quejándose y pocos o nadie ayudando"

Ahora bien ¿cómo ser benevolente sin arriesgar a quedar arruinado?, con garantías tangibles sobre bienes por el favor prestado. 

via

TIPS DE SUPERVIVENCIA

TIPS DE SUPERVIVENCIA

Wolf ©1999

P.T. Barnum solía decir que nadie ha ido a la quiebra por subestimar la inteligencia del pueblo norteamericano. Pero aún si no eres ningún tonto, la gente intentará separarte de tu dinero, tiempo, o indulgencias —bien sea deliberada o accidentalmente. Los siguientes tips pueden ser de cierta utilidad para un Satanista en nuestra civilización actual.

1. No confíes en Nadie.

Puedes confiar en ti mismo, pero otros no serán tan prudentes como para confiar en ti. Funciona para ambos lados, razón por la cual no debes confiar en otros.

2. No supongas que alguien hará algo para ayudarte, aún si se ofrecen a hacerlo.

En el mejor de los casos, estarán siguiendo sus propios intereses, pero la mayoría de las veces tendrán intenciones maliciosas y lo único que quieren es hacerte daño.

3. Mientras más conozca la gente de ti, más elementos podrán utilizar en tu contra.

Sería algo auto-destructivo el suministrar a tu enemigo información que pueda ser utilizada en tu contra. Y recuerda, el amigo de hoy es el enemigo del mañana.

4. Nunca dependas de las promesas de otros.

La persona puede tener apenas una mínima influencia en tu vida, pero si te haces dependiente de las promesas de esa persona, dicha persona terminará controlándote de un momento a otro.

5. Nunca dependas del poder de otros.

Esto puede resultar difícil si estás empleado, y por tanto dependes del poder de tu “patrón” o jefe más inmediato. Si tienes un trabajo, asegúrate de que podrás mantenerte unos cuantos meses sin tu paga habitual.

6. Si haces planes que impliquen otras personas, nunca des por hecho que harán su deber.

No des por sentado que la gente tiene un fuerte incentivo para hacer por ti lo que te corresponde. Si es posible, trata de moverte y trabajar a su alrededor, o prepara una solución de antemano, en caso de que algo falle.

7. Escucha tu propio corazón.

Cuidado si te han enseñado el viejo precepto de “apreciar lo que otros te han dicho que aprecies”. Por ejemplo, si la carne tiene para ti un sabor agradable, tal vez “es” agradable, no importa cuál sea el tipo de comida considerada saludable por la “evidencia científica” del momento.

8. Si alguien hace una declaración que pueda impactarte, verifica dicha declaración, antes de ajustar tu vida a tal declaración.

Si alguien te dice algo, esa persona lo hace por alguna razón. Puede que no sea muy fácil determinar si su afirmación es falsa o verdadera. Si lo verificas, entonces sabrás la respuesta.

9. Nunca adquieras algo que te causará más dolor el sepárate de ello que la alegría que te produce el poseerlo.

Recuerda que cualquier cosa que poseas te poseerá también a ti, en otras palabras, si algo te pertenece, tú le pertenecerás a ese algo. Puede que tengas que hacer pagos periódicos para que siga funcionando, en cuyo caso el objeto en cuestión requiere que trabajes para él, o puede que tengas miedo que te lo roben.

10. Resuelve siempre y únicamente los problemas del momento.

Un problema potencial no es un problema hasta que te afecta en tiempo presente. Esto no significa que uno deba esperar hasta el último minuto para resolver un problema. Más bien significa que uno no debería preocuparse hasta que uno sepa que hay algo de qué preocuparse.

Una vez que el problema se haga presente, actúa para resolverlo. Un problema siempre se solucionará a sí mismo si no le prestas atención, pero la solución generalmente no será de tu agrado, o en tu beneficio, a menos que te hagas cargo de la situación.

11. No esperes poseer algo hasta que te pertenezca por completo.

Si esperas que alguien te de algo, no lo tienes hasta que lo tengas en tus manos.

HAIL SATAN!

Wolf

FEMINISMO SATÁNICO

FEMINISMO SATÁNICO

Blanche Barton ©1997

Las más Inteligentes, Apasionadas y Hermosas mujeres que he conocido, son las Satanistas. No me refiero a “hermosas en el interior, que es donde en realidad cuenta”. Quiero decir: mujeres hermosas, vibrantes y llenas de curvas. Para la mayoría de hombres no-satánicos, las mujeres Satanistas les resultan intimidantes. –las ven muy Inteligentes o Bonitas. O peor aún, las dos al mismo tiempo. Esto hace ser especial a la mujer Satanista. Solo las verdaderamente liberadas hacen parte de la Legión de Satán. Hasta hace poco, la proporción de hombre/mujer Satanistas, era de 10 a 1, pero esto a cambiado. Más y más mujeres están pasando por el proceso de explorar el Feminismo. En la Wicca, la búsqueda de la identidad, orgullo y el Poder Femenino, solo resulta en el hallazgo de impotencia, puritanismo y justicia propia. El feminismo y la Wicca, comparten una actitud de mediocridad y flácida presentación. A las mujeres Satanistas, les gusta el drama y la aventura y saben como evocarlas por si mismas. Las Satanistas tienen una complejidad innata de la mente hambrienta por la exploración intransigente y beneficiosa, no por el conformismo superficial. No necesitamos ser consoladas, preferimos la estimulación y tonificarnos con vientos aterradores y verdaderos.

Nuestra cultura ha sido influenciada suficientemente por Anton LaVey y sus libros, los que ahora son “Cool” para las mujeres jóvenes que se visten como brujas Satánicas y piensan como el mismo diablo. Camille Paglie y otras mujeres ahora son un horroroso desafío para el Feminismo tradicional, defendiendo el derecho de las mujeres por usar maquillaje y tacones altos. Aquellos que estudian estas tendencias, lo llaman “Feminismo Lipstick”–para ser más honestos; “Lesbianas Lipstick”, “Feminismo no-tradicional” o “Feminismo Antifeminista”. Pero hay una buena noticia chicas ¡así mismo surgieron hace 26 años las Brujas Satánicas! ¿Acabas de llegar a estas lecturas? Para mí, sigue siendo el mismo viejo juego de consolidar los libros de Anton LaVey, atendiendo la nueva generación Satánica y desconociendo las blasfemas raíces de la filosofía. Jayne Mansfield reconoció que, por primera vez en su vida, había encontrado una filosofía a través de la cual podía ser una mujer de negocios, intelectual, madre y sexpot a la vez. Ella no puede ser criticada por cometer un pecado mayor, la reconciliación irreconciliable.

Las mujeres Satanistas no queremos ganar fuerza castrando hombres o haciendo de ellos unas victimas. Ya sea que estén proporcionando sanidad e inspiración para aquellos que están bajo sus techos, chasqueando el látigo en sus círculos de trabajo, administrando sus negocios desde sus hogares o lo que sea necesario para su propia supervivencia, todas están incrementando y aplicando su poder. –luego no se quejen de por que no tienen nada, no necesitamos el “Feminismo” bajo nuestra manga como identidad principal. Tenemos nuestra identidad como mujeres Satanistas. Las mujeres Satanistas son feroces, defensoras de nuestros hombres, hijos, ideas y valores. Los Wiccans, entienden el arquetipo femenino de una manera diferente a los Satanistas. Sabemos que la mujer es Naturaleza –Igual como La ley Darwiniana, es tranquila, así como los imponentes atardeceres. Las mujeres pueden ser intrigantes, despiadadas, tramadoras y vengativas. La Madre Naturaleza no es precisamente cariñosa y todo abrazos. Ella es cruel, selectiva e implacable.

Los Wiccans, están tratando de mantenerse al día con el Satanismo por aspersión de Valquirias, la Diosa Oscura, y otras imágenes amenazantes de la Diosa Marte. Pero siguen siendo mediocres y aburridos ya que están aislados –dependen de referencias internas y sus iconos. Se vuelven superficiales, artificiales y débiles. Al tratar de negar la autoridad y la existencia de grandes hombres, se están desconectando de su religión, música, ennoblecimiento, poesía, literatura, arte, arquitectura, ciencia y filosofía. Las Satanistas reconocemos que la fuerza de la civilización occidental siempre ha sido masculina, la unidad heroica, prometeica hacia la exploración y la aventura.  El Feminismo/Wicca, no puede en ultima instancia, ser una “dulce alma” –como termino que ha evolucionado para la pop-ciencia y la psicología –este es el equivalente. Puedes buscar cuando necesites reforzar esto, pensando que vas a estar inspirada y estimulada para alcanzar grandes logros atraída por promesas de la única perspectiva del feminismo y el fortalecimiento. Pero en última instancia, no será satisfactorio. La ilusión de su fuerza es superficial, la persistencia de la victimización, se vuelve insultante. No como en las lecturas de Dostoevsky, Will Durant, Cumbres Borrascosas, Jane Austen, Los diálogos de Platón, o Erasmus; “Eligio de la Locura”, o por supuesto, la Biblia Satánica. Me niego a limitar mis modelos a seguir sólo a otras mujeres, porque me resultan ser lo mismo. Voy a lograr el poder de las metáforas y los héroes que yo elija, sin importar su género sexual.

Nuestras decisiones se basan en preocupaciones del mundo real, no en defensa de un ego inadecuado. Cuando una mujer Satánica y su pareja deciden si van a tener hijos, o que van a trabajar en el mundo exterior y quién se quedará en casa con los niños, es una cuestión pragmática; ¿Quién tiene más poder adquisitivo? ¿Quién invirtió más dinero y tiempo en el desarrollo de su carrera? ¿Quién es más capaz de ganar dinero en casa en lugar de salir a otro sitio? ¿Quién está en mejores condiciones para tener la paciencia y otros atributos necesarios para criar a un niño? La mujer Satánica no necesita un trabajo para definir sus capacidades, ni tampoco se necesita tener hijos para sentirse realizada. Ella reserva su “crianza” para aquellos que merecen su ayuda y ánimo -llámense: ella misma, su compañero, y los pocos que elija llamar amigos. Ella encontrará un hombre que pueda expresar sus demonios o evocará un amante para sí misma, ella no está desesperada por amor, ni es vulnerable a engaños de charlatanes.

Muchas mujeres jóvenes que buscan en un hombre la Fuerza Gótica, solo logran encontrar sonrisas tontas de los hombres-travestis que hay a su alrededor. –se muestran a si mismos como Demoniacos, con sus vestidos de cuero, medias y látigos negros. Una completa Bruja Satánica, puede pasar mejor su tiempo en constante intimidad, espiritualidad y sexualidad con su más fuerte arquetipo demoniaco –su propio Satán. En la práctica de las artes de encantamiento, manipulación, inspiración y protección en el mundo real, se fortalece tanto ella como aquellos que elige amar.  Ella se convierte en una línea directa a nuestra fuente. Es por eso que una poderosa hechicera deberá tener cuidado al alinearse a sí misma con (y transferir el poder a), hombres indignos.

Identidad y estimulación. El Dr. LaVey ha señalado estos dos elementos como materias primas. El Satanismo nos proporciona ambos. No es necesario ser encasillada como una “Feminista” o cualquier otra conveniente etiqueta. Ninguna de nosotras es tan caritativa con los débiles mentales, que nos dejemos ser tan fáciles de clasificar y despreciar. Me siento orgullosa de decir que soy Satanista, y de este modo alineada con la mente más fuerte, cuerpo y voluntad en la Tierra.

The Black Flame, Volume 6, #1 & #2, 1997 e.c.