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VUELTA AL SENDERO DE LA MANO IZQUIERDA
En este texto retomaremos uno de los conceptos fundamentales de la filosofía de la Iglesia Mayor de Lucifer: el Sendero de la Mano Izquierda. Este concepto ha sido definido de muchas maneras por diferentes autores, y aquí intentaremos esclarecer algunos de los puntos que consideramos más importantes acerca de esta postura mágico-filosófica.
Definiciones y Características
En el pensamiento esotérico occidental moderno, se perfilan dos modos básicos de la espiritualidad, que implican perspectivas, actitudes y concepciones diferentes acerca de ideas como lo divino, lo humano, lo carnal, etc. Estos dos modelos se denominan “senderos”, y se distinguen utilizando el simbolismo de la mano: el sendero de la mano derecha, y el sendero de la mano izquierda. Desafortunadamente, la esencia de ambos senderos a menudo se ve tergiversada debido a la ignorancia de sus practicantes, creando ideas fragmentadas que llevan a un pensamiento casi dogmático. Intentaremos a continuación dar una visión lo más objetiva posible de ambas posturas.
El sendero de la mano derecha (SMD) se refiere, de manera general, a las formas y expresiones de la espiritualidad que se enfocan en elementos como orden, ley, restitución, salvación, redención, iluminación. En el SMD solemos encontrar que tanto la teoría como las prácticas mágicas están determinadas por una figura externa de autoridad, llámese esta gurú o maestro, y cuya naturaleza puede ser terrenal (maestros de carne y hueso) o extraterrena (espíritus, ángeles o extraterrestres). Esta figura de autoridad determina la dirección de la enseñanza de la cual participa el adepto, quien la sigue prácticamente al pie de la letra.
El sendero de la mano izquierda (SMI) hace referencia a las manifestaciones espirituales que se enfocan en elementos tales como el caos, la disolución de las estructuras, la individualidad, la salvación personal, y la deificación. El investigador Kennet Granholm distingue tres características esenciales que subyacen al discurso del SMI: individualismo, antinomismo y autodeificación. De manera general, estas tres características permiten hacer una distinción con respecto de los modelos del SMD:
Individualismo: el SMI es individualista, mientras que el SMD es colectivista. Esto queda plasmado en la idea de la salvación: el adepto del SMD busca “salvar” al mundo a través de la redención, mientras que el adepto oscuro busca su propia “salvación” o “liberación” de un mundo visto como limitado y limitante del propio potencial del individuo. El SMI es solitario, no en el sentido de soledad sino de solitud, esto es, uno crea su propio camino a partir de experiencias personales sin salir del mundo. Quien recorre el SMI no es un ermitaño que se aleja de la sociedad, sino alguien que puede mantener su propia individualidad incluso en medio de las masas.
Antinomismo: el SMI es antinómico, mientras que el SMD es nómico. En un punto posterior de este mismo texto, analizaremos la relación y la importancia de los conceptos de tradición y ortodoxia según ambos modelos. Por el momento, señalaremos que el adepto del SMI toma una postura antinómica, pues a través del cuestionamiento busca derribar las barreras que limitan su existencia y alcanzar así la libertad. Tomar una postura antinómica no equivale a actuar de manera antisocial, sociópata ni criminal, sino que indica la desobediencia o el no reconocimiento de ciertos aspectos de una doctrina. El antinomismo tiene la finalidad de romper los condicionamientos impuestos por la cultura y la civilización, factores que evitan la libertad individual.
Autodeificación: el fin del SMI es la autodeificación, el del SMD es la disolución de uno mismo en lo divino. En el SMD, la finalidad está asociada con un estado final en que el adepto se disuelve en la figura de la divinidad, sea esta Dios, Alá o Brahma. En el SMI, la libertad es entendida en términos de libertad de elegir: el adepto oscuro, al final de su sendero, no alcanza una libertad final asociada con la terminación de un proceso; en su lugar, alcanza un estado en que toda posibilidad se vuelve posible, quedando en el adepto la libertad de elegir su destino. La esencia de la deificación no es la transformación en una figura de poder en el mundo, sino en la realización del potencial creativo del individuo a través de su libre elección.
A partir de estas 3 características podemos darnos ahora una idea de la naturaleza del SMI en occidente. Este es un sendero individual, personal, solitario, en el que, a través del cuestionamiento de lo establecido y la acción consciente, el individuo puede romper así las barreras que lo limitan y alcanzar la libertad. Si bien las tradiciones mágicas y místicas del SMD también poseen elementos de solitud, cuestionamiento y acción, el énfasis sobre la libertad como cuestionamiento es problemática en este enfoque, pues el cuestionamiento va dirigido directamente contra las estructuras de control que limitan al individuo.
A pesar de las diferencias expuestas hasta este punto, la mayoría de las distinciones que se formulan acerca de estos dos senderos son más ideológicas que prácticas o filosóficas, lo que quiere decir que son distinciones hechas a partir de lecturas superficiales. Es posible que el origen de esta perspectiva se encuentre en la ocultista rusa H.P. Blavatsky, fundadora de la Teosofía,
quien difundió el pensamiento místico oriental en Europa y América. Sin embargo, la influencia del pensamiento religioso dualista dominante en occidente parece haber nublado su juicio acerca de los senderos místicos hindúes. De acuerdo con la visión de Blavatsky, las religiones monoteístas occidentales forman parte del SMD, mientras que el SMI corresponde a prácticas y técnicas hedonistas que traen consigo la condenación del ser humano al mundo de la materia (vista como algo negativo). Esta visión dualista es propia del pensamiento occidentalizado europeo de la época, pero también puede encontrarse en la cultura contemporánea, e incluso en círculos que manejan el SMI.
W. García
SATANISMO Y RACISMO
SATANISMO Y RACISMO
Líneas divisorias y lazos comunes
Matt G. Paradise
En la década de 1990, la cara del satanismo vio algunas manifestaciones heréticas, deflectivas y rebañeras, como cualquier movimiento revisionista de importancia. Nosotros, como arqueólogos idealistas, escogimos principios de ética y filosofía desde fuentes consideradas por las masas como célebres o detestables (en gran medida, detestables). Algunas personas, satánicos y cualquier otro, han reflexionado sobre los problemas de compatibilidad con el creciente movimiento racista (aunque no la política racial). Si le parece extraño o poco probable, considere primero estas palabras de Anton LaVey:
“De cada conjunto de principios (ya sea religioso, político o filosófico), algunos buenos se pueden extraer. En medio de la locura del concepto hitleriano, un punto destaca como un brillante ejemplo de esto ─¡la fuerza a través de la alegría!”
Uno de estos lazos filosóficos que el satanismo y muchos movimientos de proporción racista tienen, es con el filósofo alemán del siglo XIX, Friedrich Nietzsche. De hecho, Nietzsche dejó un profundo impacto en los escritos de Hitler y LaVey; sin embargo, dos caminos distintos fueron tomados por estos caballeros (Der Antichrist). Michael Moynihan, en la introducción a su entrevista con el vocalista y racista George Eric Hawthorne de la banda Rahowa escribe:
“…si te importa ir más allá de captar la atención de los medios y, de hecho, que escuchen lo que tienes que decir, sería, sin duda, volar directamente sobre la cabeza de la mayoría de los campesinos racistas sureños o ‘traficantes de odio’ hitlerianos, tanto como para sacar de quicio hasta el más típico humanista liberal”.
(The Black Flame Vol. 6, No. 1 & 2, p.40)
Religiosa y filosóficamente, muchos de los que están en el movimiento racista son descaradamente anticristianos, eligiendo mejor alinearse con el panteón pagano del norte de Europa. (‘La Iglesia Mundial del Creador’, una organización racista, es también una religión totalmente legal, que alaba el yo como un "creador" y se mantiene como uno de los enemigos más fervientes de la ideología judeo-cristiana en el campo racista). Vampiir Kremator de la banda Maschinezimmer 412 resume la gran diferencia así: "El satanismo es más una ideología, mientras que el odinismo es espiritual". (Magazine "Worm Gear" #4, p.18). Las Runas (antiguas herramientas de adivinación de las culturas del norte de Europa) han puesto de manifiesto un significado arquetípico estético y/o simbólico sobre los odinistas, satanistas, nazis y racistas; a veces por razones similares, a veces no. La cultura guerrera del antiguo pueblo nórdico es un testimonio que brilla para la gloria de los rasgos humanos de calidad, como la inteligencia y rendimiento, similar a las piedras angulares de la virtud satánica y ciertos ideales racistas.
Digo cierto porque, con toda sinceridad, cada colectivo en la Tierra será atraída por diferentes tipos, y no todos a la altura de los más grandes estándares. Por debajo de los verdaderos satanistas, están los aspirantes, sin-cerebro, conformistas y las subculturas obsesionadas con cualquier grupo de música extrema que les haga mover sus piernas. Lo mismo sucede con el movimiento racista, aunque aparentemente sean más tolerante con sus sanguijuelas:
“Tenemos nacionalsocialistas, y gente que odia el nacionalsocialismo. Tenemos gente que honra la bandera de Estados Unidos, y otros que la queman. Tenemos personas que creen en la amabilidad del Orgullo Blanco, y otros que hierven en odio y se hacen llamar supremacistas blancos. Tenemos gente que son conservadores en sus opiniones, mientras que otros son radicales y revolucionarios. Algunos de nosotros queremos un pequeño pedazo de América, mientras que otros quieren conquistar el mundo para nuestra clase”.
(Resistance Records)
Uno de esos revolucionarios en el movimiento racista es James Mason, líder de Universal Order. Este Nacional Socialista expresa una afición por los escritos de LaVey (y reimprimió en la edición del boletín ‘SIEGE’, una sección de "El libro de Satán" de La Biblia Satánica) aunque no es fan de fomentar conductas respetuosas por la ley.
“Bueno, creo que Anton LaVey aboga por la buena ciudadanía -usando su inteligencia y no trabajando bajo alguna superstición ─pero en lo más bajo de sí mismo, fue un buen ciudadano. Y no abogó por ser un buen ciudadano ─Abogó por subvertir la sociedad… hay un montón de puntos en común [entre los grupos]. Usted mantiene cierto tipo de norma que solo va a atraer a un cierto tipo de personas. El satanismo va con eso. Con nosotros, es la esvástica”.
(“OHM Clock” #3, p.9)
Así que, de nuevo, es cuestión de tomar lo que está de acuerdo y descartar lo que está en contra de la naturaleza individual. O en contra de la naturaleza en general, para el caso. En gran parte es por eso que ambos, racistas y satanistas suelen tener una postura anticristiana: porque la religión cristiana (y la mayoría de otras "grandes" religiones) son realmente antinaturales. (Esto, de nuevo, figura en la filosofía nietzscheana, y en los escritos de Ragnar Redbeard. Por el contrario, esto excluye la masa de miembros del Ku Klux Klan, muchos de los cuales se inscriben al movimiento por su identidad cristiana: un grupo que cree que la Raza Blanca es el pueblo escogido de su dios, y que los judíos son descendientes de "Satán". El grupo racista más grande para personificar esta forma de pensar es Aryan Nations). Ambos (especialmente los satanistas) desprecian las personas que invariablemente muestran un comportamiento parasitario sobre la sociedad. La inteligencia y el rendimiento son la regla estándar e inmutable en el satanismo, mientras los criterios raciales entran en juego (a veces, además de nuestros puntos de la lista) con los racistas. Considere lo siguiente para cualquier filosofía:
“…tenemos la obligación de la naturaleza de la que somos parte de participar tan eficazmente como sea posible en su eterna búsqueda de mayores niveles de desarrollo y formas superiores de vida. Esta obligación ha sido reconocida y expresada por nuestros poetas y filósofos a lo largo de la historia… Nietzsche nos dijo que nuestra primera responsabilidad es la de ayudar a preparar al mundo para la venida de un tipo superior de hombre. George Bernard Shaw escribió que estamos obligados a servir a la fuerza de la vida en su lucha conocerse a sí misma más a fondo (es decir: para alcanzar niveles superiores de conciencia)”.
(National Alliance)
Particularmente, para el grupo antes mencionado, las jerarquías racistas se atribuyen el valor humano que (quizás sorprendentemente) sólo se debe medir de carrera en carrera, con el hombre blanco en la delantera. Sobre los blancos, este desacreditado autor racista agrega:
“…Ellos [los blancos] tienen muchas formas. Desde las educadas prostitutas de los medios liberales, que se humillan ante sus amos asquenazíes con ofrendas de propaganda anti-blancos; a los hombres y mujeres materialistas sin alma... hasta los semi-retrasados rurales y urbanos con sucias residencias, hay sin duda, legiones de tontos declarados y de vidas pobres, deficientes que se disfrazan como blancos debido a su pigmentación pálida… nosotros los blancos racistas únicamente respetamos gente blanca que merecen respeto, y alejamos a los blancos de baja autoestima que merecen nuestro desprecio. En todo caso, reconocemos que la abundante oferta de perdedores blancos sólo refuerza nuestra creencia de que no todos los hombres son creados iguales”.
(Resistance Records)
Extendiéndose a un plano más inclusivo, esas son palabras realmente hermosas, misantrópicas, que cualquier satanista podría apreciar (y su atribución al darwinismo social es muy implícita). No es del todo impresionante que esta imagen no es la que los medios han pintado con su actual retórica dominante, a partir de los canales de noticias corporativas por cable hasta las revistas "más de moda" (ambos ilusoriamente se enorgullecen del "objetivo" de informar).
Y es esta inseguridad de rebaño y sus medios de comunicación reflexivos los que nublan la percepción del núcleo de cualquier ser que se esfuerza por llegar a un terreno más alto. Los satanistas y racistas son enorme y vehementemente rechazados por ciertos sectores de la sociedad (sin embargo, los satanistas pueden obtener sustancialmente menos de esta reacción negativa, dependiendo de la situación, la ubicación y la gente). Se podría decir que aun somos temidos ─y por buenas razones─ aunque no por muchos de los propagadores de "horrores". Ahí radica la diferencia entre muchos grupos racistas y nosotros: Los racistas, comprensiblemente, no quieren ser la minoría (ya sea racial o ideológica); los satanistas, sabiendo que somos una minoría, somos muy felices (y con frecuencia, bastante vertiginosos) y en muchos casos, animamos a la escoria humana a alejarse de nosotros. Para algunos satanistas, es improductivo promover lo contrario.
Para facilitar los elementos de la tentativa (y defensivamente proyectados) al miedo y el ostracismo hacia nosotros (fíjate, el colectivo ‘nosotros’), los medios de comunicación alistan sus principales tropas, desde lo que parece ser algún departamento de propaganda centralizada y las dirigen a lo que puedan sacar provecho rápidamente: El satanismo y el racismo son los más populares; mientras más complicada sea la definición, más grande es el pago (Sólo hay que preguntarle a Jerry Springer). A ambos, como si por algún grupo muy poco original de ejecutivos de publicidad, nos retratan como "pandilleros" (oh, ¿no has leído la ley propagandista cristiana que está tratando desesperadamente por castigar a los satanistas "relacionados con pandillas?" Ahí está, créeme), "criminales de odio", y en general, de naturaleza irracional y de violencia sin control. Resistance Records escribe una apropiada defensa sobre estas reclamaciones:
“…La televisión está saturada de violencia, y nuestros jóvenes pasan interminables días con videojuegos como Mortal Kombat… [además] Hard Metal, Gangsta Rap, Hardcore `anti-racista’ como Rage Against The Machine, y varios otros géneros de música, que son cargados de imágenes y conceptos violentos… pero gozan de licencia artística para decir lo que piensan y levantan las listas de Billboard, prácticamente sin oposición… a los que afirman que los blancos racistas representan una imagen que es más violenta que la del resto de esta sociedad demente, mírales a los ojos y decláralos hipócritas”.
(Resistance Records)
Por supuesto, esos términos empleados, ─los crímenes de odio, en particular─ son totalmente subjetivos. El odio está bien en este país… siempre y cuando sus formas encajen perfectamente en los orificios anales de la retentiva y aceptación social y de la política correcta. (Y hay niveles comparativos en los que se le permite a la manada juzgar las religiones. Por ejemplo: el cristianismo es algo bien de ser elegido sucesivamente; y tal vez más con los años; Sin embargo, el judaísmo está prohibido. No se puede escudriñar esa religión; después de todo, "ellos" sufrieron un holocausto, ¿no lo sabes? Debe ser sabido que este satanista está totalmente arrepentido en su entendimiento de estas dos religiones, en un sentido básico, son llagas en la misma puta infectada). “Quitarles el derecho a los racistas de tener sitios web” Está bien. “Quitarles el derecho a las acciones afirmativas”, está muy mal. Si he leído la medida correctamente, cualquier punto de vista racial poco ortodoxo expresado públicamente (especialmente en nuestra cultura americana obsesivamente sensible) provoca una condena más enfática que el homicidio. Severo, pero se entiende la idea. La libertad de expresión es para el recién inspirado. La democracia es para la gente bonita.
Y ninguno de nosotros es, en sentido de la gran medida social, bonitos. Aprovechamos esto para nosotros mismos hasta cierto grado y en el caso de los satanistas, lo utilizamos para sacar nuestra mejor ventaja, a sabiendas de una verdad humana inquebrantable: La sociedad sin sus demonios (incluso sus demonios blancos) es una sociedad sin oposición: débil, sin analítica, conformista y delirante; y me refiero en gran manera, más aún de lo que ya es. Así como Satán, el acusador, será siempre (sin embargo, a veces encubierto) un péndulo social que oscila en la dirección opuesta de vez en cuando, en nombre del equilibrio, será así el racismo, descubrir cuestiones raciales que pueden ser dignas de observar, independientemente de los que (cobardemente) prefieren no hablar sobre cualquier cosa relacionada con estos temas "sensibles" (ej.: raza, género, clase, etc.) por temor a ofender a alguien, presumiblemente a nadie. En este mundo de sonrisas, de decir-nada y tranquilidad, prefiero ofender que pretender, a mi discreción; detrás de ambos está el mismo fuego: Satán y la esvástica.
¿ALGUIEN APETECE UN COMBATE DE GLADIADORES?
¿ALGUIEN APETECE UN COMBATE DE GLADIADORES?
Robert Lang
¿Deberíamos ejecutar a los criminales públicamente, por televisión Pay-Per-View? Claro que deberíamos, pero antes de que se tome alguna decisión al respecto, tal vez debamos tener en cuenta las posibilidades de capitalizar a costa de estas sabandijas de una manera mucho más entretenida. Propongo que las ganancias recogidas de este espectáculo algo “extravagante” vayan en parte a las víctimas del crimen, o a los seres queridos que hayan quedado, y el resto para apoyar el sistema Judicial. Lo más rentable en los espectáculos PPV (pagar-por-ver) son, por supuesto, los deportes de combate, por ejemplo, la WWF, el boxeo, etc. Deportes de tipos rudos, que reportan millones de dólares a costa de las masas que disfrutan de la primitiva sensación que produce los brutales enfrentamientos cuerpo a cuerpo. Olvidémonos de esto, y propongamos una nueva y revitalizadora forma de competencia. Una competencia en la que la audiencia sea un elemento activo del juego. Donde la venganza y las verdaderas emociones puedan ser exorcizadas nada más con marcar en tu teléfono. ¡Un juego que exorcice el principio de la LEX TALIONIS! ¡Nuevo! ¡Mejorado! Es... ¡El Combate de Gladiadores!
Sicarios, Violadores, Ladrones y quienes matan sin motivo alguno, todos ellos se prestarían voluntariamente para protagonizar esta modalidad PPV. Cada Gladiador recibiría un arma elegida previamente por el público, el cual basaría su elección en la gravedad del crimen. Por ejemplo, enfrentemos un abusador de niños contra un ladrón de autos. El repulsivo abusador de niños, siendo su crimen más abominable y grave que el del ladrón de autos, puede disponer de una selección de armas que irían desde un cuchillo para mantequilla, hasta un cuchillo cuya hoja sea de unos 36 cm aproximadamente. El ladrón de autos tendría a su disposición una selección de armas que iría desde el cuchillo antes mencionado, hasta una Kalzbarger alemana, una espada de dos manos, cuya hoja mide aproximadamente 104 cm de longitud. Como pueden observar, las posibilidades de sobrevivir son inversamente proporcionales a la magnitud del crimen cometido. Los encuentros entre los diversos combatientes se decidirán por un sorteo con balotas, dirigido por los organizadores de los juegos (quienes atraparon a los criminales), y sería transmitido al igual que los sorteos de la lotería. Después del sorteo, la audiencia tendrá a su disposición un breve perfil del gladiador criminal, después de lo cual dará lugar la selección de armas:
"Gladiador #1: abusador de niños. Utilizado el teclado de su teléfono, escoja una de las siguientes opciones. Para el cuchillo para mantequilla, marque el #1; para el palo afilado, marque el #2; para la Navaja Suiza, marque el #3; para el cuchillo Ginsu, marque el #4. Si desea escuchar de nuevo las opciones, marque el #0".
Después que cada selección sea procesada por computadora, se le dará a cada Gladiador el arma que le corresponda, y a continuación serán presentados.
"...En esta esquina, Roberto el abusador, con un mediocre peso de tan sólo 60 kilos, ¡blandiendo en sus manos un cuchillo para mantequilla! Esta escoria asquerosa arruinó la vida de 35 niños, violando y asesinando a 15 de ellos. En la otra esquina, en la parte derecha de sus pantallas, damas y caballeros, con un peso de 110 kilos, armado con un Tridente y una Red, el hasta ahora invicto campeón; ¡Jorge el ladrón de autos!"
El clamor del público llena la arena, como lo hacía siglos atrás, y suena el gong: “Que comiencen los juegos!”
Este tipo de selección haría posible la consolidación de la justicia Satánica, dependiendo de la sensibilidad del público ─o la falta de esta. Mientras más tiempo sobrevivan los Gladiadores, más oportunidades tendrán de luchar otro día. Los beneficios se dividirían entre las víctimas, basándose en la gravedad del crimen cometido. En los casos en que el Gladiador esté a merced de su adversario, se apelaría una vez más a la votación telefónica:
"...Para escoger la opción de Muerte, marque el #1; para la opción de Indulto, marque el #2, para escoger otro armamento, marque el #3; si desea escuchar de nuevo el menú de opciones, marque el #0..."
"Selecciono el #1" BOOM! ¡Adiós abusador de niños!”
Estas sabandijas que se niegan a obedecer nuestras leyes deben convertirse en algo rentable y útil. La esclavitud y los trabajos forzados son otras alternativas que discutiremos en otra ocasión. Debemos aprender a aplicar la idea de convertir una situación negativa en una positiva, y permitir que el público tenga una intervención más directa en la aplicación de la justicia. Una justicia donde la gente pueda desahogar su propia agresión en aquellos que acabarían con su felicidad y destruirían sus seres queridos y todo aquello que tanto trabajo les ha costado conseguir. A mis ojos, estos criminales han renegado voluntariamente de sus derechos humanos y deberían ser tratados como los retrocesos genéticos que son. No espero que esto pase en un futuro cercano, pero sería una solución bastante rentable para el problema de la violencia, y estoy seguro de que muchos de ustedes lo hallarán jocoso, y sobre todo, un castigo justificado.
LEX TALIONIS!
HAIL SATAN!
Este artículo apareció en "The Black Pun-kin".
POR QUÉ UNA COPIA DIGITAL DE LA BIBLIA SATÁNICA, NO ES SATÁNICA
POR QUÉ UNA COPIA DIGITAL DE LA BIBLIA SATÁNICA,
NO ES SATÁNICA
Reverend Bill M., Iglesia de Satán. ©2014
Escrito para el grupo no oficial de La Iglesia de Satán en Facebook
Muy de vez en cuando, una persona va a tropezar en este foro preguntando dónde pueden obtener una copia "gratis" de La Biblia Satánica, también conocida como copia electrónica (.pdf, .docx, etc.) o eBook. Esta es probablemente una de las más estúpidas y dolorosas preguntas que una persona puede hacer aquí. Este pequeño ensayo explica por qué.
1. LEGALMENTE NO HAY COPIAS ELECTRÓNICAS AUTORIZADAS DE LA BIBLIA SATÁNICA
Al momento de escribir este artículo, el editor de La Biblia Satánica (HarperCollins) no ha autorizado copias digitales del libro. Como la mayoría de los libros, La Biblia Satánica es una obra con derechos de autor. Por lo tanto, todas las copias electrónicas son un caso de infracción de derechos de autor, y por lo tanto ilegales.
“¿en serio?” Si, ¡en serio!
Este concepto no es realmente tan difícil de entender, pero usted se sorprenderá de cómo muchos idiotas escuchan esto y todavía no lo comprenden. O peor aún, tratan de poner excusas y buscar escapatorias.
No, el hecho de que el autor esté muerto no pone el libro en dominio público. No, el hecho que usted viva fuera de los EE.UU. no cambia el estado de los derechos de autor. No, usted no tiene algún derecho natural a liberar ejemplares de material registrado de otras personas. De otra forma, el concepto de derechos de autor no existiría en el primer lugar. No, el hecho de que millones de personas descarguen ilegalmente cosas, o que el hecho de parecer inofensivo, no lo hace menos ilegal.
No, la distribución de copias gratuitas en nombre de querer educar a la gente sobre el Satanismo no es una excusa y lo más importante, en realidad no ayudan Satanismo. Esta religión no es para todo el mundo, es por eso que no hacemos proselitismo ni distribuimos folletos. Si quiere que la gente aprenda los fundamentos de Satanismo, envíelos a ChurchofSatan.com.
Y por último: NO, quejándose de que La Biblia Satánica "debe estar" disponible para la compra como libro electrónico, no cambia el hecho que los editores aún no la han puesto a disposición como tal.
“Pero, ¿qué pasa?...”
Algunos otros libros de Anton LaVey están oficialmente disponibles para la compra como eBooks. Es decir, los tres bajo Feral editorial The Satanic Witch, The Devil’s Notebook y Satan Speaks!. Estos títulos están disponibles para su compra en forma, ya sea electrónica o impresa, directamente desde la página web de la editorial, FeralHouse.com.
Pero, nuevamente, una versión eBook de La Biblia Satánica aún no ha sido autorizada. Todavía está siendo impresa por la misma editorial, HarperCollins (anteriormente Avon), y todavía no la han puesto a disposición para la venta formato digital. Si usted encuentra algún sitio web que dice vender La Biblia Satánica como libro electrónico, entonces, lo que están haciendo es simplemente ilegal. Si usted compró una copia a través de ellos, sencillamente entrego su dinero a algún estafador que no tiene ninguna conexión en absoluto con el editor.
2. LA IGLESIA DE SATÁN NO TOLERA ACTIVIDADES ILEGALES
Con los años, muchas personas han propagado cientos de mentiras sobre los Satanistas y el Satanismo. Los cristianos, los periodistas corruptos, policías corruptos y los Talk show sensacionalistas, todos han afirmado que los Satanistas sacrifican animales, comen bebés humanos, destrozan iglesias, fomentan el uso de drogas ilegales, y otras mentiras. La Iglesia de Satán ha mantenido una posición muy sencilla y clara: no aprobamos la actividad ilegal.
Esta postura no sólo es para mantener esos falsos acusadores fuera de nuestras espaldas, y para mantener a los criminales fuera de nuestra organización (la gente piensa que la Iglesia de Satán como organización, debería adoptar una postura pública y tolerar ciertas actividades ilegales, tales como el consumo de drogas, obviamente). Pero también porque la actividad criminal va en contra del ideal Satánico de la auto-responsabilidad, y en algunos casos extremos también va en contra de la supervivencia.
En pocas palabras, no tiene sentido querer romper la ley (en este caso, la infracción de derechos de autor) en nombre de una religión y organización que está en contra de violar la ley, sin importar que tan inofensivo se pueda intentar racionalizar el delito a cometer. Esto es especialmente cierto cuando se está en relación con nuestra propia literatura.
3. EL SATANISMO ESTA CONTRA LOS APROVECHADORES
El Satanismo defiende "responsabilidad para el responsable", la reciprocidad y la estratificación. Muchas personas en estos días piensan que tienen derecho a todo lo que pueden tener en sus manos, sin tener que trabajar o pagar por ello. Esto es especialmente cierto con la internet, la gente piensa que si pueden encontrar algo en línea, entonces debe ser libre para tomar. Los Satanistas son autosuficientes, y no casos para la caridad. En pocas palabras, no tiene sentido esperar una copia gratuita de la literatura que aborrece ser un gorrón.
4. CON UN EBOOK ILEGAL, NUNCA SE SABE QUE ES LO QUE SE TIENE.
Algunos "queridos" cristianos y otras personas maliciosas han sabido crear archivos infectados con virus y los etiquetan como "La Biblia Satánica" para luego distribuirlos. Además, algunas copias electrónicas que he visto de La Biblia Satánica, en realidad están incompletas y mal redactadas. Incluso vi un ejemplar que era un libro totalmente diferente, solo que tenía el mismo título. Estas son más razones para evitar este tipo de copias y conseguir con la versión impresa.
5. EL LIBRO IMPRESO, REALMENTE NO ES TAN DIFÍCIL DE CONSEGUIR
La Biblia Satánica no es un libro raro, fuera de impresión o tomo antiguo. Es un libro de bolsillo que cuesta menos de $10 (USD). Está disponible para pedirlo y enviarlo a través de tiendas populares en línea como Amazon. También se consigue en la mayoría de las principales tiendas de libros físicos (¿de dónde crees que la mayoría de nosotros lo conseguimos antes de la Internet?). Así que si quieres La Biblia Satánica, realmente no tienes excusas para no comprar el libro impreso.
Aun así, hay personas que tratan de poner excusas. Afirman que no tienen dinero, o incluso son demasiado perezosas para hacer el proceso. Bueno, si usted no puede encontrar una manera de ahorrar diez dólares para comprar un libro de bolsillo, maldita sea, es demasiado perezoso para levantarse e ir a una tienda de libros o pedir el libro de un lugar como Amazon, entonces eso dice que el Satanismo no es para usted. No todos los Satanistas son financieramente ricos, sin embargo el Satanismo defiende la previsión y hacer el esfuerzo para llegar con responsabilidad a lo que se desea. Un acto tan cotidiano como ir a la tienda y comprar un libro no debe ser visto como una traicionera expedición a la Antártida.
6. ¿NO LE GUSTAN LOS LIBROS DE TODOS MODOS?
Esto me lleva a algo que simplemente no entiendo: ¿por qué alguien sólo quiere poseer la versión “no impresa” del libro? Aparte que la estética de la posesión de un libro impreso es agradable, de nuevo, la compra de libros no debe ser algún tipo de actividad inaudita. ¿No es esto algo que la mayoría de los adultos hacen de todos modos?
Los Satanistas en su mayoría tienden a tener grandes colecciones personales de libros. Lo mismo ocurre con la mayoría de personas brillantes en general. Como se ha dicho, "El Satanismo exige estudio, no adoración", y los Satanistas por su propia naturaleza son típicamente ansiosos por explorar, investigar y aprender sobre diferentes cosas que les interesan. Yo no conozco a ningún Satanista que no disfrute de la exploración de una librería de vez en cuando. No es que el comprar libros en sí haga a una persona inteligente, pero por lo general se puede decir mucho acerca de una persona al ver su colección de libros, y ser dueño de pocos libros dice mucho acerca de esa persona. Si usted piensa que "Barnes & Nobel" es el nombre de un enfriador de vino, debe apresurarse a decirle a la gente que usted "no tiene mucho de un lector", y entonces es probable que no vaya a encontrar mucho en una copia electrónica ilegal de La Biblia Satánica de todos modos.
7. RESUMEN DE LA HIPOCRESÍA
En resumen, este es un foro (aunque no oficial) para una organización y a su vez una religión que apoya la auto-responsabilidad, auto-motivación, la estética y condena al gorrón, violador la ley, y la estupidez. Por lo tanto, al averiguar dónde puede obtener una copia ilegal de nuestra propia literatura de forma gratuita, está exhibiendo la hipocresía en un nivel altamente vergonzoso y doloroso.
Vaya a comprar la copia impresa. Vale la pena.
Reverend Bill M.
October XLIX A.S. (2014)