Desde la Edad Media, se ha considerado como Hora de las Brujas a la medianoche, momento en que, según se creía, las brujas salían de sus casas para actividades macabras. Pero no solamente era patrimonio de brujas: era también el momento en que los fantasmas, demonios y toda clase de monstruos se hacían más poderosos, y la hora perfecta para la magia negra.
Por su poder sugestivo, la Hora de las Brujas sigue siendo hoy en día la hora favorita de espiritistas, jugadores de ouija y, por supuesto, satanistas para la realización de rituales, individuales o grupales.
LA HORA DEL DIABLO
Por su parte, se conoce como la Hora del Diablo a las 3 am. Algunos explican que se trata de una inversión o burla a la hora en que Jesús murió (3 pm). En la religión wicca, las 3 am. es una hora importante, como referencia a la Triple Diosa.
Hay una explicación mucho más verosímil acerca de por qué esta hora precisa es tan significativa. Las 3 am. es considerado el exacto punto medio del ciclo de sueño humano. Desde tiempos antiguos e incluso hasta la modernidad, la gente no dormía ininterrumpidamente desde el anochecer hasta la mañana siguiente, sino que el sueño estaba fragmentado en dos periodos: un primer sueño, de alrededor de 4 horas, luego una vigilia de 1 o 2 horas, y luego un segundo sueño de 4 horas más.
Existen numerosas referencias en la literatura que dan cuenta de este hábito de sueño interrumpido (puede encontrarse hasta en “El Quijote”), y lo mencionan como si fuese algo normal y bien sabido. La gente solía despertarse en mitad de la noche, para ir al baño, leer, orar, tener sexo o incluso visitar a vecinos y entregarse a toda clase de excesos.
De hecho, se cree que todavía nuestros cuerpos están adaptados a esa rutina. A las 3 am. es el momento en que nuestro cuerpo tiene la temperatura corporal más baja, y es cuando estamos más proclives a despertar.
Fija tu atención en el sigil de arriba y repite el siguiente mantra (mentalmente o en voz alta):
¡Marag Ama Lilith Rimog Samalo Naamah!
Colócate de frente al norte y pronuncia las siguientes palabras.
Desde los pozos sombríos de la tierra, Yo te llamo, ¡Diosa Obscura! Lilith, levántate y emerge.
De frente al Oeste:
Desde la guarida de la Serpiente en las aguas impuras, Yo te llamo, ¡Reina de la Blasfemia! Agrat, levántate y emerge!
De frente al Sur:
Desde las montañas y las colinas donde los fuegos sabáticos arden, Yo te llamo, Madre de la fornicación! Mahalath, levántate y emerge!
De frente al Este:
Desde los cielos negros de la noche, Yo te llamo, Princesa de los alaridos! Naamah, levántate y emerge!
De frente al altar:
Las puertas están abiertas y los hijos de Lilith vienen en las alas de la Sombra! Lil-ka-litu! Lilit Malkah ha’Shadim! Yo te invoco, Diosa de la Luna! Madre de las brujas y reina de los placeres prohibidos! Emerge de las cuevas desérticas del mar Rojo. Ven a mi, madre de la fornicación, consorte de Samael! Antigua Diosa, que monta la luna creciente cruzando los cielos de media noche! Madre de los demonios! Dama y Ramera! Princesa de los alaridos, que vuela a través de la noche y grita en el desierto. Prostituta Escarlata, que monta la espalda del Dragon Ciego. Bruja Pecaminosa, Eros y Tanatos encarnada! Marag! Ama! Lilith! Rimog! Samalo! Naamah! Escucha mi llamado! Ven a mi templo de carne! Aparece ante mí, Madre de la sabiduría oscura. Revélame los secretos de tu comunión impura! Despierta mis Sentidos! Rompe los caparazones y disuelve el mundo mientras te acercas intoxicada por el elixir de la Luna roja-sangre, Marag! Ama! Lilith! Rimog! Samalo! Naamah!
Tú eres pasión, muerte y éxtasis.
Tu boca gotea sangre fresca.
Tu lengua bífida gotea veneno mortal!
Tus ojos son negros como la Muerte.
Tu aliento es el hedor de la carroña.
Tu matriz es el refugio de la serpiente.
Yo te llamo Madre de las Rameras, quien sostiene el cáliz con la sangre de la Luna!
Yo te llamo, Fuego de la Serpiente que incendia el velo de las ilusiones!
Yo te llamo, Mujer-Alienígena que seduce y dirige al correcto en el camino de la fornicación.
Yo te llamo, Reina de Sheba, consorte de Dios!.
Yo te llamo, novia del Diablo, que rige el reino de las sombras Eternas!
Yo te llamo, alma de toda criatura viviente,
Yo te llamo, Muerte de toda la Carne, el útero y la tumba!
El Luciferismo no es una religión definida, sino un sistema de creencias que admira y venera las características y rasgos de personalidad expuestos por LUCIFER de forma arquetípica, un personaje de iluminación, conocimiento, independencia y progresividad.
El Luciferismo es lo suficientemente libre y receptivo como para apreciar la diversidad de diferentes expresiones del ser, y las diferentes expresiones entre el ser y el arquetipo de Lucifer. Hay una ironía en tratar de definir qué es el Luciferismo, ya que, en sí mismo, es casi indefinible.
Sin embargo, uno puede intentar estipular y distinguir las diversas diferencias en el espíritu de conocimiento e iluminación. Una de las diferencias fundamentales entre aquellos que identifican el concepto y aquellos que lo ven, es arquetípica o simbólicamente.
•Un ser iluminado que elige, en lugar de idolatrar; El Luciferismo se trata de la búsqueda de conocimiento tanto de adentro como de afuera. Si bien muchos de los practicantes reconocen a Lucifer como un ser real, lo visualizan de manera bastante diferente a los cristianos, y de ninguna manera dependen de él de la misma manera que los seguidores de otras religiones consideran a sus figuras clave.
Los Luciferinos tienen como modelo a Lucifer por pura elección, no por doctrina o expectativa.
•Son libres de actuar, pero aceptando las consecuencias; Los luciferinos creen que los tabúes y las expectativas sociales no deberían obstaculizar el logro de sus objetivos.
La sociedad y sus semejantes pueden tener problemas con sus elecciones, y se espera que acepten las consecuencias con estoicismo si toman malas decisiones.
•Búsqueda de riqueza y vivir en prosperidad; Para los Luciferinos, la riqueza no es algo de que avergonzarse. Se le alienta a luchar por el éxito y disfrutar de los frutos de su trabajo.
Se le permite e incluso se le anima a enorgullecerse de sus logros y destacarlos.
•La crueldad tiene su lugar, cuando está justificado; El Luciferino puede ser cruel e iracundo con aquellos que han demostrado ser dignos de ser tratados de esa manera. El Luciferismo sostiene que el comportamiento de los demás dicta cómo deberías tratarlos.
No hay ninguna carga para tratar a los demás mejor de lo que merecen, aunque tampoco se desalienta la bondad.
•La conversión no es una meta; El Luciferino se considera a sí mismo como un miembro de un grupo élite de personas autodeterminadas, y no tiene ningún interés en convertir a otros. Los Luciferinos no ven ningún valor en un gran número de creyentes de ideas afines que pueden tener una dedicación menor a la total.
El camino Luciferino es aquel que las personas buscan a través de la autodeterminación, no uno que busca seguidores.
•Aceptación de las religiones abrahámicas; El Luciferino respeta a las personas de la fe abrahámica y acepta sus creencias incluso estando en desacuerdo con ellas.
Mientras que los Luciferinos no tienen nada en contra de los cristianos, los judíos y los musulmanes a nivel personal, están en desacuerdo con lo que ven como sumisión a un dios exigente y arbitrario tal como lo practican esos sistemas de fe.
•Apoyo y protección del mundo natural; Los Luciferinos comparten algunas creencias de las filosofías de la Nueva Era en su celebración y protección de la tierra y el mundo natural.
Están en total desacuerdo con algunos sistemas religiosos que ven el papel del hombre como uno que tiene derecho a usar y abusar libremente de los recursos naturales.
•Las artes y las ciencias son igualmente apreciadas; El Luciferismo se apega una actitud renacentista cuando se trata de artes y ciencias.
Tanto la expresión creativa como la exploración y comprensión científica se consideran igualmente importantes para la humanidad como un todo y para nuestro desarrollo personal individual.
•Enfocados en el presente; Los Luciferinos no creen en la doctrina de las religiones abrahámicas de una vida futura que es pagada por el sufrimiento en la vida presente. En cambio, se cree que uno debe vivir el presente y aprovechar al máximo lo que está aquí y ahora.
La felicidad de hoy es una prueba de que se han tomado buenas decisiones, y no se espera que el sufrimiento de hoy sea necesario para la felicidad del mañana
•El libre albedrío y la responsabilidad personal son principales; Cada persona es responsable de su propio destino, que está determinado por sus propios talentos y esfuerzos.
Encontrar caminos alrededor de los obstáculos de la vida es una parte esperada de la vida de los Luciferinos, y superarlos es motivo de orgullo y felicidad. También se espera que aceptemos cualquier infelicidad que llegue debido a las malas decisiones que tomamos.
•La iluminación es la meta suprema; Todo el conocimiento es bueno, la ignorancia, sin embargo, conduce a todo tipo de problemas: odio, falta de éxito, incapacidad para avanzar, etc. A diferencia de otros sistemas de creencias en los que la fe juega un papel principal, los luciferinos celebran el conocimiento de todo tipo como la clave para la iluminación y la felicidad en esta vida.
•Se alienta el escepticismo; El conocimiento se considera fluido y sujeto a revisión y cambio, por lo tanto, se alienta al Luciferiano a mantener la mente abierta y estar dispuesto a revisar sus ideas sobre lo que constituye la verdad y la comprensión.
Todas las ideas deben probarse por su practicidad antes de ser adoptadas como verdad, y las circunstancias pueden requerir que se abandonen las "verdades" anteriores.
En México, muchos dentro de la Iglesia creen que Satanás es el responsable de las salvajes muertes asociadas al narcotráfico. Una realidad en la que surge el culto a la Santa Muerte y el exorcismo, que queda expuesta en este documental especial de BBC Mundo.
La crisis del fin del milenio hizo que se mostrasen ante la opinión pública gran número de mensajeros apocalípticos que parecían rendir culto a fuerzas culturalmente clasificadas como oscuras. Pero este tipo de cultos siempre han estado ahí. Este documental revisará las creencias vinculadas al satanismo a partir de una revisión histórica del fenómeno. También nos centraremos en siniestros casos acaecidos en la actualidad en los cuales el culto al diablo está relacionado con delitos de sangre. Personas que han escapado de sectas satánicas nos ofrecerán su impactante testimonio.
En la montaña de Sorte, estado de Yaracuy, Venezuela, hay una congregación religiosa anual en la que miles de personas asisten para ver espíritus “bajar” a la Tierra. El culto recibe el nombre de espiritismo y está basado en la adoración de María Lionza, una diosa cuya leyenda se remonta a las creencias que predominaban en este territorio antes de la llegada de los españoles. Hoy día, la religión es una mezcla de creencias católicas, africanas e indígenas. Durante tres días al año, los creyentes suben a Sorte para adorar espíritus que poseen a otros seres humanos. Según la religión, estas “materias” reciben al muerto y pierden conciencia de sí mismos: por eso pueden pisar fuego, caminar sobre vidrio, cortarse y hablar en lenguas. Jesús Campos, un espiritista reconocido, nos hizo conocer íntimamente esta religión y pudimos participar en dos rituales con espíritus de distintas cortes. Limpiamos nuestro corazón y entrevistamos a un espíritu. Venezuela está inmersa en una crisis política y económica que parece no terminar nunca.
El único acto de fe que sobrevive en esta aniquilación de derechos, parece ser el espiritismo.
Para iniciar se debe purificar el aire al hacer sonar 9 veces la campana apuntando al Sur, Este, Norte y Oeste.
"In Nomine Dei Nostri Satanas Luciferi Excelsi!"
¡En el nombre de Satán, Señor de la Tierra, Rey del Mundo, ordeno a las fuerzas de la oscuridad que viertan su poder Infernal sobre mí! ¡Abrid las puertas del Infierno de par en par y salid del abismo para recibirme como su hermano −tu nombre− y amigo!
¡Concededme las indulgencias de las que hablo!
¡He tomado tu nombre para que haga parte del mío! ¡Vivo como las bestias del campo, regocijándome en la vida carnal! ¡Favorezco al justo y maldigo lo podrido!
¡Por todos los Dioses del Averno, ordeno que lo que digo ha de suceder!
¡Salid y responded a vuestros nombres, manifestando mis deseos!
¡Oh, escuchad los nombres!
"Desde el Sur, convocó a Satán; las llamas de la emoción desenfrenada"
"Desde el Este, invoco Lucifer; los aires de la verdad"
"Desde el Norte, invoco Belial; a la tierra negra"
"Desde el Oeste, invoco Leviatán; las húmedas aguas del abismo"
−Entonces señala hacia arriba, luego hacia abajo, y dice: −
"Como estoy arriba, así estoy abajo, ¡Salve, Satán! ¡Shemhamforash!
"¡Hermano Satán! Esta Noche invoco a todas vuestras fuerzas, para mi elevación a animal humano Superior. Somos superiores, y somos los más aptos no por motivos étnicos, sino por la fuerza superior de nuestra voluntad, que es la fuerza absoluta del Satanista. Permaneced con nosotros esta noche, dadnos una posición de Soberanía para que podamos mirar con desprecio a nuestros enemigos y arrojar a su progenie a la ciénaga de la mediocridad a donde permanecen.
Por el regreso del conocimiento.
Un conocimiento de civilidad.
Un conocimiento de tranquilidad.
Un conocimiento de compasión.
Un conocimiento de venganza.
Un conocimiento de sexualidad.
Un conocimiento de amor.
Un conocimiento de triunfo.
Reconozco la suprema necesidad, del despertar de la conciencia de la carne, hasta el fin de mi existencia vital.
¡Salve, Satán! ¡Shemhamforash!
−A continuación, sigue tu parte, la razón por la cual estás ahí, hazlo de manera honesta y sin reservas, tómalo con calma. −
"Poderoso Satán, antiguo Señor del Mundo, esta noche estoy ante Ti para declarar y confirmar mi alianza contigo. Verdaderamente he tomado Tu nombre como parte del mío mismo. Siempre ha sido así, pero he vivido mucho tiempo ignorante de mi naturaleza. Estoy agradecido de saber quién y qué es lo que soy. ¡Estoy orgulloso de llamarme Satanista!
Poderoso Satán, estoy ante Ti con todo lo que tengo. Te ofrezco mis dones y aptitudes, mis talentos y capacidades, mis habilidades, mi vida. −nombra tus talentos y lo que quieras, y puedas, ofrecer en el nombre de Satán−. Y aun así no tengo nada que ofrecer que no haya sido Tuyo desde el principio, sólo con esta diferencia, que ahora soy consciente de Ti.
Gracias por la paciencia que has tenido conmigo hasta ahora, estuve alejado todo el tiempo.
Arrojo de mí todas las mentiras y los falsos dioses en los cuales creí alguna vez y te pido que Me muestres la verdad, Abre mis ojos, Satán, mis oídos, mi boca, mi corazón y mi cerebro, y usa lo que tengo para beneficio de Tu mundo. Dame el coraje y la fuerza para representarte y no me dejes inclinar otra vez a los valores del rebaño y los pecados heredados. Dame inteligencia y razón. Enséñame cómo vivir en la plenitud de la carne, disfrutando todo lo que es Tuyo. Guíame, oh Satán, al Sendero Siniestro. Quédate conmigo en todo lo que haga. Abre las puertas de la magia y enséñame la Sabiduría Antigua.
Te agradezco por llamarme. Te agradezco por ser digno de Tu presencia. Todos mis días hasta el último que me quede en este cuerpo humano, buscaré trabajar por la perfección de mi relación y mis lazos contigo.
Salve, todos los espíritus con nombre o sin nombre, de las profundidades del Abismo, que están conmigo."
¿Pueden acaso oír vuestras voces de asombro las alas del viento?; ¡Oh Tú! ¡el gran engendro de los gusanos de la Tierra! ¡A quien el fuego del Infierno retiene en la profundidad de mis fauces, a quien me he preparado como para una boda, o como flores que adornan las estancias de la lujuria y el deseo! ¡Tus pies son más fuertes que la piedra! ¡Tu voz más poderosa que los vientos huracanados! ¡Porque serás como una edificación como no la hay, salvo en las mentes de las manifestaciones Todo Poderosas de Satán!¡Levantaos, dice el Primero! ¡Moveos pues hacia sus sirvientes! ¡Mostraos en poder, y hacedme un poderoso vidente de todo, porque soy Él que vive por siempre!
¡Oh Tú, Luz poderosa y llama ardiente de consuelo, que en el centro de la Tierra develas la gloria de Satán; en quien permanecen los grandes secretos de la verdad; que en vuestro reino es conocido como "Fuerza a través de la Alegría," y que no ha de ser contenido. Sed para mí como una ventana de consuelo. ¡Moveos pues, y apareced! ¡Abrid los misterios de vuestra creación! ¡Sed amables conmigo, pues yo soy su igual! ¡el verdadero adorador del excelso e inefable Rey del Infierno!
¡Salve, Satán! ¡Shemhamforash!
−Ahora guarda silencio por el tiempo que creas conveniente; ¡porque ahora estarás en presencia de Satán! −
−Por último, concluye tu ritual con las palabras: −
"Así será"
−Y de la misma forma que iniciaste, puedes agradecer y despedir las Fuerzas que evocaste, dirigiéndote a cada punto cardinal, desde el oeste hasta el sur, expresando tu gratitud y apreciación personales a cada punto. Extingue la llama de la vela y abandona la estancia. Toma un descanso antes de volver a tu estado inicial. −
Blavatasky ideó su formulación de los dos senderos del ocultismo tomando como base su experiencia como testigo de las tradiciones místicas de la India, que se dividen tradicionalmente en dos clases: el dakshinacara y el vamacara. El dakshinacara corresponde al SMD, y el vamacara al SMI. Sin embargo, existen diferencias esenciales, basadas en la cultura, que hacen que la distinción dualista de Blavatsky no sea válida.
El dakshinacara y el vamacara no son propiamente ideologías diferentes, sino aproximaciones prácticas diferentes, basadas en el carácter del devoto. Aquellos con un temperamento más calmado y pacífico, son llamados pashus, y siguen el dakshinacara enfocándose en la realización de rituales y ceremonias simbólicas; quienes poseen un temperamento más “violento” y “explosivo” son llamados viras (que significa “héroe”; vira comparte su raíz etimológica con la palabra “viril”), y siguen el vamacara. Si bien me referido al carácter de los adeptos del vamacara como violento y explosivo, esto no debe entenderse como un juicio negativo: el SMI no es un sendero de caída en la animalidad, sino un camino que lleva hacia la oscuridad interna, y para romper los tabús y las barreras que evitan que alcancemos estas dimensiones interiores es necesaria cierta violencia y explosividad. Los adeptos del vamacara realizan sus rituales en medio de la noche, utilizando métodos prohibidos para los pashus. En el hinduismo, el dakshinacara es un sendero que lleva a la liberación lentamente; el vamacara busca obtener la liberación en una sola vida, por lo que sus métodos son mucho más directos y crudos que las ceremonias del dakshinacara.
En el hinduismo, el concepto de dharma se refiere a la ley cósmica que el devoto debe obedecer para alcanzar la liberación (moksa) de la rueda de las reencarnaciones (samsara). Tanto el vamacara como el dakshinacara son senderos dhármicos, lo que significa que siguen un camino “correcto” o “válido” desde la perspectiva de la ortodoxia religiosa. Lo contrario sería lo adhármico, que es propiamente aquello que lleva a la degradación del ser humano, como el consumo indiscriminado de sustancias tóxicas. Si bien en occidente podríamos asociar al SMI con corrientes como el satanismo, y por lo tanto con una postura de oposición, debemos
comprender que esta es una apariencia. Mientras que en oriente ambas perspectivas son vistas como igualmente válidas (si bien el vamacara suele manejar dinámicas que la mayoría de las personas encontraría repugnantes), en occidente la esencia del SMI es el desvío.
Creo que el ritual Satánico formal puede desempeñar un papel importante en la evolución de su identidad como Satanista. La primera vez que enciendes una vela negra y levantas tus ojos a la imagen de Satán en la forma del Sello del Baphomet, estás desafiando miles de años de superstición y miedo; es un momento poderoso en tu psicología. Y estoy convencido de que el papel del ritual cambia junto con tu viaje personal. Todo Satanista debe sacar a relucir la magia ritual; he sido testigo de algunas reacciones interesantes en el más acérrimo de los escépticos. Es por eso que Anton LaVey pensó lo suficiente como para incluirlo en sus libros; vio la forma en que el ritual religioso funciona en nuestro cerebro de reptil. No lo rechace, ni lo excluya, hasta que lo haya probado.
Al igual que el Dr. LaVey, hizo su trabajo más poderoso en la madrugada en su teclado, hago un poco menos vestida con capa y velas encendidas, pero cada día hago más magia. Me refiero a ellos como obras más que como rituales, pero son, sin embargo, Magia Mayor. Hay una diferencia crucial entre la Magia Mayor y la Menor. La Magia Menor trata de cambiar los pensamientos y sentimientos de otros a través de la manipulación directa para que trabajen a tu voluntad. La Magia Mayor ocupa de cambiar sus propios pensamientos y sentimientos al agudizar su concentración en metas específicas. Mis espacios personales tienen muchos altares. Uso el enfoque y la intención de una manera muy consciente; como con el canto y el baile. Y las cosas pasan a mi alrededor; he dejado de sorprenderme, pero a veces todavía estoy un poco asustada, pero siempre me divierto.
El Dr. LaVey observó que, en la cultura occidental, la mayoría de las religiones tenían rituales regulares que se habían vuelto ineficaces porque los asistentes simplemente no se involucraban. Eran actuaciones aburridas que ponían a prueba la resistencia de los feligreses. Cuando la Revolución Oculta estalló a su alrededor, vio que otras religiones recién acuñadas habían retomado los rituales rancios de los sacerdocios ordenados, usándolos una vez más como una herramienta para despertar las emociones de los participantes, elevar sus energías y enviarlos a los éteres para efectuar cambios en el mundo real. Tocó el calíope en los espectáculos de carnaval y observó cómo la lujuria y la avaricia llenaban el aire arenoso, pero también tocó himnos para los evangelistas y observó que ellos también podían hacer un buen espectáculo. Se trataba de evocar emociones.
Al fundar el Satanismo como una religión alternativa, LaVey presentó cuidadosamente las herramientas de la Magia Menor y Mayor en La Bruja Completa y Los Rituales Satánicos, mostrando cómo éstos podrían funcionar para que usted cambie su vida. Orienta los rituales, el lenguaje y los accesorios hacia su propia estética. Sus experimentos con su Círculo Mágico le mostraron que otras personas estaban entusiasmadas con su combinación de cine negro y fantasmagoría gótica.
Pero es importante señalar que los ofreció como opciones, no como requisitos. Nunca tuvo la intención de forzar el comportamiento de rutina de sus seguidores, que fue sólo uno de los errores cometidos por tantas de las religiones dominantes. Nadie podría decir que Anton Szandor LaVey no fue uno de los Satanistas más evolucionados, pero sé por experiencia y conversaciones directas con él, que hacia el final de su vida rara vez usó esa cámara ritual de la calle California para sí mismo o para grupos. Prefería el trabajo solitario en su banco de sintetizadores en esa cocina fría, y sus "rituales de grupo" en los últimos días consistían en que unos pocos pasaran tiempo con él en la Guarida de la Iniquidad, escuchando melodías olvidadas mientras la conversación sobre temas arcanos proporcionaba las letanías de Satán.
Los rituales de grandes grupos Satánicos pueden ser una experiencia asombrosa y espeluznante. No creo que nadie que asistiera al 666 pudiera negar el poder de más de cien voces gritando "¡Salve, Satán!" Pero fui a los rituales de grupo semanales de niña; se llamaba Misa y me enseñó que los adornos de los rituales no garantizan la participación personal esencial que hace que la magia funcione.
La magia, mayor y menor, funciona gracias a TI. Y si entiendes y utilizas eso, entonces finalmente desarrollarás tus estrategias más efectivas para el uso de la magia y enriquecerás tu vida. Te veré en Roma, donde todos los caminos conducen.
El Dr. Andras Kobal, graduado en musicoterapia y música de conservatorio de G.B. Pergolesi en Fermo, Italia, ha desarrollado a través de teclados y sintetizadores tres sonidos para usar durante los rituales.
Los tres sonidos funcionan bien, pero la frecuencia de 36Hz es especialmente poderosa frente al Baphomet. Agregando 3 + 6 (Hz) lo convierte en 9, el número de Ego.
Todos los grados de pentagrama invertido, se convierten en 9 e incluso, la posición del altar en dirección hacia el oeste es 270 °, nuevamente, es el número 9.
Sumar tres veces nueve se convertirá en nueve, y así sucesivamente.
Esos tres elementos juntos —sonido, pentagrama y posición del altar— crean una Puerta Infernal. Tales detalles y apropiadas frecuencias son los secretos para un psicodrama efectivo.
Los hechizos perniciosos con Lucifer pueden ser contraproducentes. Sé esto, pero Lucifer es un demonio muy bueno para pactos monetarios. En realidad, él es el mejor demonio para pactos monetarios.
Demon Lucifer es uno de los demonios más poderosos y los hechizos con este demonio deben tomarse muy en serio. Asegúrate y ten muy claras tus intenciones cuando hagas hechizos con Lucifer.
Una advertencia sobre hechizos con Lucifer:
“En la primera parte de Grimoirium Verum se encuentran varios sellos e instrucciones para invocar a los Demonios, para que vengan y traigan lo que les pidas que traigan. Este tipo de criaturas no dan nada por nada. Los espíritus no le brindan sus servicios de forma gratuita. Siempre quieren algún pago. Los espíritus solo sirven a sus amigos íntimos. Hay dos tipos de pactos: el tácito (un pacto silencioso) y el aparente (pacto redactado). Hay diferentes tipos de espíritus: algunos son buenos y otros son malos. Cuando haces un pacto y tienes que darle algo al espíritu (algo que te pertenece), debes tener cuidado”.
Bien, ahora sobre las reversiones. Funcionan muy bien. Debes ser valiente y hacer inversión tras inversión hasta que no puedas sentir ninguna atracción. Esto puede tomar un mes o un poco más si ustedes dos se conocieron por accidente, pero no hay un destino para que estén juntos.
Hice varias reversiones. Barzabel me ayudó mucho a hacerme cargo de la situación. También convoqué a los muertos y les pedí que me sacaran de problemas.
Lucifer también te ayuda. También aconsejo hacer pactos con Lucifer (por amor con él). Él es el mejor demonio para ti si quieres vivir una vida protegida y feliz sin ninguna tragedia relacionada con el amor.
Simplemente corre y sigue corriendo y tu corazón estará a salvo.
Con este ritual se invocan a las fuerzas demoníacas para hacer un pacto con ellas.
Se necesita:
- Velas Negras (2 mínimo, sin límite)
- Una aguja o cuchillo esterilizado.
- Folio limpio.
- Pincel pequeño o pluma.
- Mechero o cerillas.
Dónde se puede hacer:
- En nuestro cuarto.
- Con la luz apagada.
- Sin ruidos y con máxima intimidad.
Qué se hace:
- Primero, debes pronunciar: "In nomine del nostri satanás luciferi excelsi" tres ves
- Apaga las luces y sonidos.
- Enciende las velas alrededor tuyo, formando un círculo si puedes.
- Escribe en el folio con bolígrafo o pluma negra el texto que adjunto al final.
- Con la aguja esterilizada, pínchate en la punta del dedo índice.
- Deja que las gotas caigan al final del papel a modo de firma.
- Quema el papel con cuidado.
- Grita: "SALVE SATÁN"
Nota: Al esterilizar la aguja, cuida de dejar el alcohol o lo que utilices, lejos del alcance de las velas.
Invocación:Yo (Tu nombre) afirmo en pleno uso de mis facultades y mi razón, que me comprometo a adorar a Satán y todo cuanto de él se desprende, así como cualquier acción que él realice. Respetaré e intentaré complacer cualquier deseo y/o decisión que él tome, poniendo en ello todos mis medios y capacidad, así como comprometer mis aptitudes para lograr objetivos comunes.
Así pues, delante de cualquier ente y del propio Satán, acepto todo lo anterior, así como a la renuncia de cualquier adoración pasada y anuncio mi más profundo odio y repulsión a cualquier dogma y a cualquier otro dogma represivo, solo Satán es el camino correcto, mi camino.
Pueden cambiarlo por otro texto que consideren mejor, pero la idea es básica, renunciar a la antigua creencia (si es que fue cristiano) y aceptar todo lo que Satán hace.
Nota: Estos rituales deben realizarlos personas adultas y maduras en plena capacidad y libertad si es que así lo desean, no es algo obligatorio.
Uno de los aspectos más atrayentes del Satanismo para el profano, es la magia y el ritual Satánico. No me cabe ninguna duda, que muchos de los autoproclamados Satanistas depositan toda su esperanza y fe en los poderes de la magia Satánica. El juego de luces y sombras empleado durante un ritual Satánico ha llegado a ser tan efectivo, que son muchos los que ambicionan hablar de tú a tú con el señor Oscuro, para pedirle todo aquello que podrían conseguir, si se esforzasen un poco.
La magia Satánica se debe emplear razonablemente. Es como levantar una casa, y nadie comienza a levantarla por el tejado. Para que les sea más fácil de entender procederé a explicarlo: Los cimientos de esta casa serían la filosofía ¿cómo van a comenzar a realizar algo sin antes entenderlo? El Satanismo al contrario del cristianismo no está basado exclusivamente en la fe sino en el conocimiento.
La Magia Menor, pasaría a ser las paredes de esta casa. No deben de olvidar, que la magia menor es aquella que empleamos todos los días en nuestra vida doméstica. Es la forma no ritualista, de emplear la magia. Algunos la llamarán psicología aplicada. A menudo confundidos por los términos, muchos optadores al reino de Satanás, consideran que la magia menor es prescindible, sin duda, ellos piensan que por su nombre debe de tratarse de algo inferior, y por tanto, no deben perder el tiempo en esos asuntos. Nada más lejos de la realidad. Al ser la magia menor, en resumidas cuentas, la habilidad con la que te desenvuelves frente al mundo ya sea manipulando a las personas o consiguiendo éxitos en apariencia imposibles... Quizás me he quedado corto con el símil, la magia menor serían las paredes de la casa, el techo, la cocina y los baños, en total el 90% de la vivienda representaría a la magia menor. Así de importante es. No se dejen influir por los términos.
Por tanto, ¿qué sería el 10% restante de esta casa? Pues ni más ni menos que la Magia Mayor, importante pero no por ello imprescindible. La magia mayor es la original manera que tiene el Satanista de canalizar sus frustraciones, sus obsesiones, sus rencores, o sus pasiones que de otra forma serían difíciles de alcanzar o de superar. Al fin de cuentas funciona casi como una terapia de choque.
Cuando un Satanista proyecta hacer un ritual, suele ser por dos motivos: Puede que ya lo intentara todo con la magia menor y no le funcionó, o bien necesita realizarlo como un apoyo ritual a sus otras acciones. Existe también un tercer motivo que no he tenido demasiado en cuenta pero que también es importante considerar: por pura y simple diversión. Este último motivo es a menudo no tomado en “serio”, aun así, no hay que olvidar que de alguna manera los rituales realizados por puro entretenimiento frecuentemente también alcanzarán su objetivo primero, el de pasar un buen rato.
Sin embargo, aún son muchos “Satanistas” y de otro tipo, que desperdician su tiempo en rituales híper-elaborados y en la lectura de gruesos libros de magia con muy poca o ninguna información realmente práctica y aplicable en sus vidas. Todos ellos podrán darse el gusto de hablar a quienes quieran escuchar de conocer los rituales más blasfemos y poderosos que la especie humana ha osado practicar alguna vez. Pero esto no es para menospreciarlos, sin duda estos gruesos grimorios cargados de poder eran y son realmente poderosos, pero por unos motivos más mundanos: El primero de los motivos, es el poder de la fascinación. La atracción de lo prohibido, de lo arcano y de todo aquello cargado de leyenda es tan tentador que seducirá a muchos y hechizará a otros que, como modernos cruzados, partirán en su búsqueda por todas las librerías de ocultismo que conozcan o estén a su alcance.
El segundo motivo es la de elevar un débil ego, por un sistema tan superficial en la sociedad capitalista en la que vivimos, como lo es el coleccionismo.
El tercer motivo es la esperanza ─vana esperanza─, existen muchos individuos pululando entre los montones de libros viejos, con la esperanza de encontrar un antiguo volumen de hechizos realmente mágicos, que solucionará con unas pocas palabras lanzadas al aire todos sus problemas. A estos últimos románticos les digo: ¡Tengan suerte en su búsqueda!
Aun así, el Satanista, a pesar de tener los pies bien puestos sobre esta tierra, es un enamorado de la fantasía. El Satanista entiende que el hombre necesita de ciertos elementos irracionales para una mejor comprensión del mundo. Está comprobado que por muy descreída que sea una persona, esta realizará ciertas acciones que carecen de una validez racional, pequeños ritos como el brindis nos puede pasar inadvertidos. Por cierto, se han preguntado alguna vez por el verdadero significado de un gesto tan cotidiano y extendido como es el brindis.
Este es uno de los muchos motivos por los que el Satanismo contempla la importancia de los ritos, ya que estos están presentes en todos y cada uno de los acontecimientos y actos que en la vida del hombre son considerados importantes, transcendentales, o por mera tradición. La diferencia es que el Satanista reconoce su verdadera importancia y sentido, sabe que solamente es pura fantasía. Pero no por ello, dejará de ser necesaria, la historia del hombre ha demostrado su importancia a lo largo de los siglos. No han quedado tan atrás los tiempos cuando el hombre se masturbaba en grupo ritualmente, para fertilizar los campos y territorios de caza, aún existen tribus que practican este rito ancestral, en los rincones más escondidos del globo.
Por lo tanto, dejen de perder el tiempo perfeccionando su pronunciación de las Claves Enoquianas, dejen de llenar su cabeza de ritos mágicos, nombre de dioses y demonios impronunciables, o de quebraderos de cabeza que no conducen a nada productivo como lo es la Kabala. Su tiempo es demasiado valioso para eso, puede como curiosidad leer algunos volúmenes de alta magia o viejos grimorios, pero hágalo sólo para satisfacerse. Una vez comprendido el verdadero poder de todos y cada uno de los libros de magia, incluso el “falso” Necronomicón, le parecerá igual de válido y aún más respetable que cualquier otro grimorio realmente reconocido.
El poder de la magia está en los profundos abismos interiores de la carne del Satanista, que silenciosamente, como los antiguos magos, esconden sus secretos de la vista de los profanos.
El Ritual Gnóstico del Pentagrama comienza con la visualización de una luminosidad en cinco áreas del cuerpo. Cada visualización es acompañada por la vibración de uno de los sonidos vocales I, E, A, O, U. Los sonidos son vibrados en voz alta y sostenidos durante una exhalación completa. Cada uno debe producir una sensación física en la región del cuerpo a la que es atribuido. En efecto, el cuerpo es usado como un instrumento musical que tiene distintas partes resonantes en simpatía con un tono en particular.
Subsecuentemente, se dibujan pentagramas en el aire en cuatro puntos alrededor de quién ejecuta el ritual. Tras dibujar cada pentagrama el cuerpo da un cuarto de giro en dirección opuesta a las agujas del reloj, así hasta que se regresa a la posición original. Los pentagramas deben ser fuertemente visualizados, ya sea con los ojos abiertos o cerrados, según se prefiera. Cada uno debe estar acompañado por la fuerte entonación de los sonidos vocales I, E, A, O, U en una sola exhalación; con una barra del pentagrama dibujada para cada sonido. ─El mantra IEAOU es utilizado aquí para bloquear el pensamiento discursivo─. Finalmente, la secuencia inicial, en la que se visualiza una luminosidad en varias áreas del cuerpo, reforzadas por los mantras individuales I, E, A, O, U, es repetida. El ritual puede ser modificado a voluntad, por ejemplo, se puede seleccionar un color para cada luminosidad, o es posible trazar más pentagramas tanto arriba como abajo y así formar una esfera alrededor de quien hace el ritual.
Este ritual puede tener distintos objetivos, por ejemplo:
-Establecer el balance, la concentración y el control antes de un ritual más complejo.
-Como un ejercicio de visualización.
-Como un exorcismo preliminar de un fenómeno psíquico o mental no deseado.
-Como ayuda a la curación, especialmente la autocuración.
Las técnicas empleadas en el ritual son: vibración de mantras, visualización asistida por gestos, control de la respiración.
Este Ritual implica la visualización de imágenes de luminosidad en partes específicas del cuerpo.
Estas áreas se corresponden con los chakras corporales de algunas tradiciones orientales, aunque no de otras. En realidad, no es demasiada la congruencia que tienen entre sí los distintos sistemas orientales. Aunque la función de casi todos estos sistemas sea la de crear imágenes psíquicas de distintas partes del cuerpo para facilitar un mejor control psicosomático. El Ritual Gnóstico del Pentagrama recibe su nombre como un homenaje a ciertas escuelas mágicas de la antigüedad que diseñaron la fuerza mágica del universo IAO:
PROCEDIMIENTO RITUAL:
1. Párate mirando hacia la dirección que prefieras.
2. Inhala profundamente. Exhala lentamente sosteniendo el sonido "I" (¡un sonido iiiiiii! muy agudo) mientras visualizas una radiación luminosa en el área de la cabeza.
3. Inhala profundamente. Exhala lentamente sosteniendo el sonido "E" (¡un sonido eeeeeeee! de tono menos agudo) mientras visualizas una radiación luminosa en el área de la garganta.
4. Inhala profundamente. Exhala lentamente sosteniendo el sonido "A" (¡un sonido aaaaaaa!) mientras visualizas una radiación luminosa en el área de los pulmones y el corazón, que se extiende hacia el área de los brazos.
5. Igual que el punto 2. pero con el sonido "O" en el área del ombligo/estómago.
6. Igual que el punto 2. pero con el sonido "U" (¡un uuuuuu! profundo) en el área genital/anal.
7. Repite el punto 6. Luego los puntos 5, 4, 3, 2, 1, es decir, vuelves a repetir lo mismo, pero en dirección inversa, desde el área genital hasta la cabeza.
Inhala profundamente. Exhala lentamente, formando cada uno de los sonidos de IEAOU, mientras que con el brazo izquierdo dibujas un pentagrama, que debes visualizar fuertemente.
Haz un cuarto de giro hacia la izquierda y repite el punto 8, luego repite la misma operación, dibujando siempre un pentagrama (y visualizándolo) mientras entonas el mantra IEAOU hasta que vuelvas a estar parado en la dirección original. Repite todos los puntos del 2 al 7, inclusive.
Para este ritual se precisará de todos los elementos necesarios para el ritual satánico estándar descritos en La Biblia Satánica, más una capa estilo “Conde Drácula”, con la que estará cubierto el celebrante además ha de ir completamente vestido de negro.
(El celebrante toma la espada del altar y apuntando al sello de Baphomet recita)
En el nombre de Satán, Señor de la tierra, Rey del Infierno, ascended del Averno, concedednos las bendiciones del Infierno, pues somos vuestra progenie y os invocamos esta noche.
(El celebrante entrega la espada a un asistente suena el gong y prosigue)
¡Hermano Satán! Esta Noche invoco a todas vuestras fuerzas. La elevación del animal humano Superior.
Somos superiores, y somos superiores No por motivos étnicos, sino por la fuerza superior de la voluntad, que es el corazón absoluto del Satanista.
Permaneced con nosotros esta noche, dadnos una posición de Soberanía para que podamos mirar con desprecio a nuestros infiernos y arrojar a su progenie a la ciénaga de la mediocridad a donde permanecen.
¡Salve, Satán!
(La congregación repite y el gong es golpeado)
¡Shemhamforash!
(Nuevamente la congregación repite y el gong es golpeado)
¡Salve, Satán!
(Repite el celebrante y el gong es otra vez golpeado)
(El celebrante se vuelve de espadas al altar y sujetando su capa con sus manos a modo de negras alas, comienza a realizar un suave movimiento hacia delante y hacia atrás, mientras recita)
Por el regreso del conocimiento,
un conocimiento de civilidad,
un conocimiento de tranquilidad,
un conocimiento de compasión,
un conocimiento de venganza,
un conocimiento de sexualidad,
un conocimiento de amor,
un conocimiento de triunfo.
(Volviéndose al sello de Baphomet)
Reconozco la suprema necesidad, la vida eterna, hasta el fin de los tiempos.
(El celebrante forma con sus manos la mudra de la llama y cierra el ritual diciendo)
Para este ritual se precisará de todos los elementos necesarios para el ritual satánico estándar descritos en La Biblia Satánica, más una capa estilo “Conde Drácula”, con la que estará cubierto el celebrante además ha de ir completamente vestido de negro.
(El celebrante toma la espada del altar y apuntando al sello de Baphomet recita)
En el nombre de Satán, Señor de la tierra, Rey del Infierno, ascended del Averno, concedednos las bendiciones del Infierno, pues somos vuestra progenie y os invocamos esta noche.
(El celebrante entrega la espada a un asistente suena el gong y prosigue)
¡Hermano Satán! Esta Noche invoco a todas vuestras fuerzas. La elevación del animal humano Superior.
Somos superiores, y somos superiores No por motivos étnicos, sino por la fuerza superior de la voluntad, que es el corazón absoluto del Satanista.
Permaneced con nosotros esta noche, dadnos una posición de Soberanía para que podamos mirar con desprecio a nuestros infiernos y arrojar a su progenie a la ciénaga de la mediocridad a donde permanecen.
¡Salve, Satán!
(La congregación repite y el gong es golpeado)
¡Shemhamforash!
(Nuevamente la congregación repite y el gong es golpeado)
¡Salve, Satán!
(Repite el celebrante y el gong es otra vez golpeado)
(El celebrante se vuelve de espadas al altar y sujetando su capa con sus manos a modo de negras alas, comienza a realizar un suave movimiento hacia delante y hacia atrás, mientras recita)
Por el regreso del conocimiento,
un conocimiento de civilidad,
un conocimiento de tranquilidad,
un conocimiento de compasión,
un conocimiento de venganza,
un conocimiento de sexualidad,
un conocimiento de amor,
un conocimiento de triunfo.
(Volviéndose al sello de Baphomet)
Reconozco la suprema necesidad, la vida eterna, hasta el fin de los tiempos.
(El celebrante forma con sus manos la mudra de la llama y cierra el ritual diciendo)
¿Por qué el Satanista que no cree en Satán, realiza rituales en su nombre?
José Cadaveria
Con este ensayo, quisiera aprovechar la oportunidad para explicarles a aquellos que piensan que el satanismo laveyano o no teista: “Es una contradicción, por no creer en Satán, ni entidades extracorpóreas y sin embargo practicar rituales”. Verán si piensan esto, es que son claramente creyentes y por tanto no hondaron en nuestra corriente ni comprenderán las sutilezas de la magia satánica atea. El Satánico espiritual, o creyente al lanzar un conjuro, durante un ritual invoca a Satán para que se haga cargo de sus ruegos. El satanista ateo y racional una vez que comienza el ritual deja su raciocinio al lado (por eso a la sala o lugar de rituales, también se le llama: Cámara de Descompresión intelectual) digamos que durante el ritual el satanista pasa a otro estado de conciencia, durante el cual confía en la magia y cree en la fantasía de los demonios. Él sabe que todo ello, no es más que un producto de su imaginación, pero en el proceso ritualistico, creen en Satán como un ente extracorpóreo y poderoso.
Sin embargo, una vez lanzado el conjuro y finalizado el ritual vuelve a su estado de conciencia racional y digamos que se desprende del acto del ritual. Esto de desprenderse del acto ritual, es como un mecanismo de defensa, que evita el estar quemando tontamente su energía, a través de la ansiedad provocada, por la expectativa de un resultado final favorable. Realmente, lo que hace el satanista durante el ritual es lanzar parte de su energía vital y la del grupo o dicho de un modo esotérico; crear un agregor o sirviente mediante la energía enfocada en el ritual para un fin concreto. Sin embargo, si el satanista junto a su congregación realizara esto de un modo totalmente racional se generarían una serie de dificultades durante el ritual, como dudas y distracciones, por ello se recurre a pasar de un estado de consciencia racional y atea, a un estado creyente e irracional.
Esto se logra mediante la autosugestión autoprovocada, con ayuda de toda la parafernalia necesaria para el ritual junto con invocaciones a Satanás y una serie de acciones propicias para tal fin.
A fin de cuentas, el satanista durante el ritual poco se diferencia del satánico: Ambos invocan a Satán, ambos realizan el ritual en el nombre del Adversario, ambos le piden su asistencia y ayuda, durante el rito ambos creen realmente en el Señor de las Tinieblas. La diferencia es que el satanista cuando acaba baja a la tierra y continua con su vida, mientras que el satánico sigue perdido en los laberintos del infierno. Otro punto es que el satánico cree en Satán como si de una inteligencia exterior se tratara, muy parecido a como lo siente y percibe el creyente a su Dios, a veces hasta con pleitesía. El Satanista piensa que Satán es parte de su ser mismo, él mismo es Satán, el adversario de las religiones y la estupidez humana. Pero lo más importante de todo esto, es que ambas formas de realzar el ritual; la del satánico y la del satanista son eficaces, es muy probable que incluso, si intercambiasen sus fórmulas ritualisticas, los resultados serían igualmente satisfactorios.
Durante largo tiempo, se ha emparejado al satanismo con el ocultismo y este matrimonio (por conveniencia social) ha sido tan bien acogido por la masa, que incluso a muchos autodenominados satanistas les cuesta diferenciar, donde comienza uno y termina el otro. A ojos del populacho: son uña y carne.
Sería muy ingenuo por mi parte, defender una postura satánica, en la que el satanismo niegue tal matrimonio. Pues si bien, nuestra doctrina, defiende el pensamiento racional por encima de los dogmas y creencias en su conjunto irracionales (o al menos, en su mayor parte irracionales). También, encuentra gran importancia en ciertas fantasías, que, aunque muy alejadas del pensamiento racional, son de gran ayuda para que el individuo pueda asimilar aquello que por su complejidad no es fácilmente comprensible bajo una luz completamente racional o científica. Aquí entra en juego la complejidad del mundo interior o espiritual, que no es otro que la psique, que puede ser bastamente dividida en la parte consciente (aquello que se conoce de sí mismo) y el inconsciente (aquello que se desconoce de sí mismo). En la parte consciente existe una parte que puede ser negada por el individuo y ser confundida con el inconsciente, pero no deja de ser un falso inconsciente: pues el individuo conoce esta parte de sí mismo, que a menudo es rechazada por motivos diversos. El inconsciente es algo más animal, podríamos decir que a grandes rasgos es el lado salvaje e instintivo de la psique. Esto conlleva que nos topemos con un inmenso universo, un territorio a menudo inexplorado, dentro de nuestra psique.
Al ser el animal humano (la mayoría de los casos) un ser racional, este está condicionado a buscarle un sentido a todo, lo cuestiona todo, y para todo necesita una respuesta. Así que antes de que existiera la ciencia y para aquellos agujeros que la ciencia y el método racional, aún no ha conseguido encontrar una respuesta satisfactoria, el ser humano recurre a su imaginación fantástica, o sea, a la religión y las creencias mágicas.
Un ejemplo: ¿Por qué nos enamoramos?
Por el capricho de un dios llamado Cupido. Cuya apariencia es la de un niño, pequeño, travieso, con alas y armado con un arco y sus flechas, que con sus disparos hechizan a los individuos a que se amen mutuamente. (Esa sería la explicación irracional, el MITO).
Por una serie de factores tanto físicos como químicos, además de culturales y sociales. (Esta sería la explicación racional, la CIENCIA).
Sin embargo, aun siendo una fantasía, sigue siendo más atractiva la explicación mitológica o irracional. De hecho, si a la persona por la que te sientes atraído, le relatas que todo es debido a una reacción química es muy probable, que esta explicación la encuentre tan extraña que te vea como un bicho raro, pero si, por el contrario, simplemente le confiesas que: “te tiene embrujado”, es probable (si el sentimiento es mutuo) que le guste la idea.
Algo así ocurre con el ocultismo, la filosofía ocultista es un intento de dar una explicación paralela a la ciencia objetiva respecto al mundo que nos rodea, y el mundo oculto que guardamos dentro (nuestra psique).
La siguiente frase ha generado enorme especulación en Internet entre los seguidores de Nikola Tesla y su visión del universo como número, vibración, energía (la cual puede ser canalizada por el ser humano para transformar la naturaleza): "Si supieras la magnificencia de los números 3, 6 y 9, tendrías la llave del universo". Aparentemente, con esta frase Nikola Tesla había apuntado a un enigmático código de la creación y de la energía universal que se manifiesta como el mundo material. El mismo Tesla seguía una especie de ritual organizacional, haciendo cosas siempre en series de tres. En el siguiente vídeo podemos ver las notables combinaciones que tienen estos números, particularmente el 9, que tiene una serie de coincidencias significativas que hacen pensar que tal vez este número realmente está embebido en el programa mismo que genera el mundo, como el número místico por excelencia.
Algunas de estas impresionantes propiedades del 9 y sus conexiones con el 3 y el 6 están basadas en los 360 grados de un círculo, un número que fue elegido con cierta arbitrariedad, según algunos matemáticos (otros señalan que obedece un patrón observado en la naturaleza). En términos meramente matemáticos, un círculo podría tener 400, mil grados o lo que sea. Pero el 360 es un número especialmente abundante, esto es, que tiene muchos factores: puede ser dividido en 2, 3, 4, 5, 6, 8, 9, 10, 12... partes. Mientras que un número como el 400 no puede ser dividido ni siquiera en tres partes iguales de números enteros. Asimismo, el 360 se acerca a los 365 días del año solar, siendo este una especie de círculo cósmico, utilizado tempranamente en la astrología y en la astronomía por los babilionios y otras culturas. El cielo fue dividido en los 12 signos del zodiaco, cada uno ocupando 30 grados, una aproximación a un mes; el círculo siendo considerado una forma perfecta y divina y, por lo tanto, el 360 también un número divino. Extrañamente, también los antiguos védicos hicieron esta misma división de una rueda astronómica con 12 radios y 360 clavijas. Para la ciencia moderna, sin embargo, no existe una explicación contundente.
Veamos algunas de las secuencias que resalta el vídeo:
Si se agrega 9 a cualquier número, éste finalmente suma el mismo número:
1+9=10 (=1); 2+9=11 (=2); 3+9=12 (=3); etc.
Por otro lado, se sabe que si se suman todos los números del 1 al 10 sin incluir el 9 tenemos:
1+2+3+4+5+6+7+8= 36 (3+6=9)
Por fuerza, entonces, al agregar 9 vuelve el 9. Igualmente si se suman todos los números 1+2+3+4+5+6+7+8+9=45 (4+5=9). Esto hace que los autores del video sugieran que el 9 modela la totalidad y la nada simultáneamente. Es la singularidad y la vacuidad a la vez. Esto es visto así: ya que la suma de todos los dígitos lleva al 9, así también 9 + cualquier otro dígito regresa al mismo dígito: 9-5: 14 (1+4:5). Así que, literalmente, el 9 es igual a todos los dígitos (36) y a la nada o a la no-cosa (0). Vemos aquí una descripción de la creación como un proceso dinámico -no una cosa, no estático- en el cual la totalidad es igual a la nada -la nada que es potencialidad absoluta.
Otras interesantes relaciones con el 9 (hay que decir que muchas ocurren por la elección de utilizar los 360 grados para un círculo, 60 segundos para 1 minuto y 60 minutos para 1 hora, siguiendo esta matriz de 360, así como también por la elección de un sistema decimal):
🔼 El día tiene mil 440 minutos que suman 9.
🔼 El día tiene 86 mil 400 segundos, que suman 9.
🔼 La semana tiene 10 mil 80 minutos, que suman 9.
🔼 El año tiene 525 mil 600 minutos, que suman 9.
Un círculo en el espacio está formado por 360 grados (3+6+0=9), cuya mitad son 180 grados (1+8=9), cuya mitad son 90 grados (9+0=9), cuya mitad son 45 (4+5=9), cuya mitad son 22,5 (2+2+5=), cuya mitad son 11,25 (1+1+2+5=9) y la suma 9 de cada mitad, así se repite al infinito.
Texto publicado en Sociedad Satánica
Quizás habría que mencionar también el hecho de que el embarazo en el ser humano suele durar 9 meses o 36 semanas.
Aquí puedes ver las también impresionantes conexiones o secretos de los números 3 y 6:
El Satanismo no es adoración al Demonio. Eso viene como un
susto para muchos que no han explorado nuestra filosofía y es la principal mala
interpretación que los de afuera tienen con respecto a la Iglesia de Satán.
Nuestro fundador Anton Szandor LaVey afirmó esta postura desde el comienzo. A
lo largo de los años individuos con la necesidad de sentirse apoyados por una
deidad han afirmado que el Dr. LaVey de alguna manera llegó a creer en un Satán
literal. Si examinamos su trabajo, es claro que él nunca cambió de opinión
acerca de esto, ni fue jamás la creencia en el Demonio alguna práctica secreta
del “círculo interno” de la Iglesia de Satán.
Nosotros como satanistas entendemos que la verdad y la
fantasía son necesarias para el animal humano. Es un paso hacia la sabiduría
cuando uno sabe con certeza cuál es cuál. El hombre se respalda en el
simbolismo y la metáfora cuando construye un marco conceptual para comprender
el universo en el cual vive. El siempre ha inventado sus propios dioses
utilizando su cerebro carnal. De La Biblia Satánica: “El hombre
siempre ha creado sus dioses, más que sus dioses lo han creado a él”. Sin
embargo, éste acto de creación es usualmente negado. La historia muestra que
los fundadores de las religiones afirmaron un contacto personal con la deidad
fabricada a través de sus imaginaciones, y legiones de seguidores reforzaron
aquella ficción. No hay nada malo con la fantasía, mientras que como un
individuo sepa que se está utilizando éste auto-engaño controlado como una
herramienta para tratar con la existencia. Para nosotros satanistas escépticos,
pragmáticos, eso está manejado en la cámara ritual. La dependencia en
construcciones fantásticas se vuelve peligrosa cuando los creyentes en
religiones espirituales insisten dogmáticamente que sus fantasías personales y colectivas
son reales en el mundo, que ellas son la única verdad absoluta y por eso
esperan para que el mito los guíe o intentan obligar a otros a compartir éste
engaño. Eso ha sido la fuente para incontables guerras, como cualquier
estudiante de historia puede observar.
El libro seminal del Dr. LaVey, La Biblia
Satánica, publicado en 1969 establece algunos principios básicos:
El satanista toma conciencia que el hombre, y la acción y
reacción del universo, es responsable por todo, y no se engaña en pensar que a
alguien le importa.
¿No es más sensible adorar a un dios que, él mismo, ha
creado, de acuerdo con sus propias necesidades emocionales – uno que represente
mejor el propio ser carnal y físico que tiene la idea/poder para inventar a un
dios en primer lugar?
De una entrevista de 1986 con Walter Harrington de The
Washington Post:
“Satán es un símbolo, nada más” dice LaVey. “Satán
significa nuestro amor por lo terrenal y nuestro rechazo a la imagen pálida e
inefectiva de Cristo en la cruz”.
Aceptando la premisa axiomática que los dioses no existen
como entidades supernaturales significa que los satanistas son ateos de hecho.
Sabemos que el mundo objetivo es indiferente a nosotros. Ya que nuestra
filosofía es egocéntrica, cada satanista se ve a sí mismo como la persona más
importante de su vida. Cada individuo, de esta manera, genera su propia
jerarquía de valores y juzga a todo basado en sus propios estándares. Por lo
tanto, nosotros los satanistas nos apuntamos a nosotros mismos como los
“Dioses” en nuestros universos subjetivos. Esto no significa que pensamos tener
los poderes de una deidad mitológica, sino que significa que veneramos las
capacidades creativas de nuestra especie. Así para distinguirnos de los ateos,
quienes simplemente rechazan a Dios como no existente, nos llamamos a nosotros
mismos “Yo-teístas”, con nuestro propio y saludable ego como el centro de
nuestra perspectiva. Este es verdaderamente un concepto blasfemo que vuela a la
cara de cada una de las otras religiones y es por esto que Satán nos sirve bien
como un símbolo. El fue descrito como -el orgulloso-, que se negó a inclinarse
ante Jehová. El es aquel que cuestiona a la autoridad, buscando la libertad más
allá del atrofiante ámbito del Cielo. El es la figura defendida por Mark Twain,
Milton y Byron como el crítico independiente que heroicamente se sostiene por
si solo.
El Dr. LaVey realizó la más detallada presentación de su
concepto de cómo funciona Satán en su filosofía en el siguiente monologo que
apareció en el libro de Jack Fritscher, Popular Witchcraft,
publicado en 1973.
“No siento que elevando al demonio en un sentido
antropológico es tan factible como a los teólogos o a los metafísicos les
gustaría creer. He sentido Su presencia, pero solamente como una extensión
exteriorizada de mi propio potencial, como un alter-ego o un concepto
evolucionado que he podido exteriorizar. Con una plena conciencia, yo me puedo
comunicar con esta semblanza, esta criatura, este demonio, esta personificación
que veo en los ojos del símbolo de Satán – la cabra de Mendes – al comulgar con
ello ante el altar. Ninguno de estos es algo más que una imagen reflejada de la
potencial que percibo en mí mismo.
Tengo la conciencia de que la objetivación es de acuerdo
a mi propio ego. No estoy engañándome a mí mismo de que estoy llamando a algo
que está desasociado o exteriorizado de mí mismo, el altísimo. Esta Fuerza no
es un factor que me controla y sobre cual yo no tengo control. El principio
satánico es que el hombre voluntariosamente controla su destino; si no lo hace,
algún otro hombre – mucho más inteligente que él – lo hará. Satán es, por lo
tanto, una extensión de la propia psique o esencia deliberada, por lo que
aquella extensión puede a veces contrariar y dar directrices a través del sí
mismo de una forma en que se piensa del sí mismo como una unidad individual no
puede. De esta forma ayuda a describir de una manera exteriorizada al Demonio.
El propósito es tener algo de una naturaleza idolatra, objetiva con la cual
estar en comunión. Sin embargo, el hombre posee conexión, contacto, control.
Esta noción de un Dios/Satán no es nueva.”
El acercamiento esbozado acá, de crear concientemente una
exteriorización del yo con el cual uno comulga únicamente durante el ritual, es
un concepto religioso revolucionario del satanismo de LaVey y es un
acercamiento de “tercer lado” el que se hace elusivo a muchos para los que ello
no es natural. Es una prestidigitación psicológica, no una forma de fe.
Establece que para el satanista en ritual, él ES Satán.
Para ser justos, la gente asistiendo a trabajos de los ritos
bombásticos y teatrales de LaVey puede no ser capaz de separar la exclamación
“¡Viva Satán!” mientras estén en la cámara ritual con la incredulidad en
cualquier dios externo fuera de la cámara. Pero entonces, el satanismo no está
consignado para todos. Cuando se nos pregunta si existe un próximo volumen
de Satanismo para Bobos, respondemos: “El satanismo no está
destinado para bobos”. Como él dijo en La Biblia Satánica y frecuentemente en
entrevistas: “El satanismo demanda estudio –NO adoración”. La capacidad para
pensar es esperada en los satanistas. Así LaVey esperaba que aquellos que
apoyaran su filosofía entendieran dónde trazar la línea entre lo fantástico y
lo real. El proclamó que era un feriante, y sintió que sus satanistas no debían
ser unos ignorantes, confundiendo la mascarada con la realidad. Como un hombre
de carnaval, él sabía cómo entretener para atraer la atención y así, entonces,
poder presentar ideas más serias. Algunos podrían mirar despectivamente su
metodología, desestimando sus más profundas meditaciones debido a los elementos
circenses. Sin embargo, yo creo que se podría hacer un caso en que todas las
religiones están en el “negocio del espectáculo”, pero la Iglesia de Satán es
la única lo suficientemente honesta para admitirlo.
En una entrevista realizada en un LP llamado The
Occult Explosion (La Explosión Oculta) de 1973, el Dr. LaVey explicó
cómo la Iglesia de Satán trata diferentes conceptos de Satán:
”Satán es, para nosotros, un símbolo más que un ser
antropológico, aunque muchos miembros de la Iglesia de Satán, místicamente
inclinados, prefieren pensar en Satán en una forma muy real y antropomórfica.
Por supuesto, nosotros no desalentamos esto, debido a que nos damos cuenta que
para muchos individuos una imagen, una bien forjada imagen de su mentor o su
divinidad tutelar, para ellos es muy importante, para conceptualizar
ritualmente. Sin embargo, Satán simbólicamente es el maestro: el informante de
los porqués y los por los cuáles del mundo. Y en respuesta a aquellos que nos
catalogarían de “Adoradores del Demonio” o fueran muy rápidos para asumir que
somos adoradores de Satán, debo decir que Satán demanda estudio, no adoración,
en su más verdadera simbología.
Nosotros no nos humillamos; no nos ponemos de rodillas y
adoramos a Satán. No pedimos, no imploramos a Satán para que nos brinde lo que
deseamos. Sentimos que quienquiera que vaya a ser bendecido por cualquier dios
de su elección va a tener que mostrar aquel dios que él es capaz de hacerse
cargo de las bendiciones que son recibidas.
Así él apoya la creación de un dios-símbolo basado en las
propias necesidades y elecciones estéticas. La fantasía creativa es empleada
para la realización emocional, experimentada en el contexto de la cámara ritual.
Los satanistas ven a Satán como su símbolo apropiado para concretar aquellas
necesidades, una magnificación de lo mejor dentro de nosotros.
Adicionalmente, LaVey especuló sobre la idea que cuando se
intenta Magia Mayor, eso podría ser que el operador esté interviniendo en una
fuerza que es parte de la naturaleza para magnificar su Voluntad. Esta fuerza
está oculta, desconocida y por lo tanto, “oscura”. Pero LaVey no vio la fuerza
como una entidad supernatural. En La Biblia Satánica, explicó
originalmente “el satanista simplemente acepta la definición (de Dios) que
mejor le acomoda”. El sigue de cerca aquello con la definición que él emplea:
Para el satanista, “Dios” – por cualquier nombre que se
le llame o por ningún nombre del todo – es visto como un factor de balance en
la naturaleza y no como un ser preocupado con el sufrimiento. Esta poderosa
fuerza que penetra y balancea el universo es demasiado impersonal para
preocuparse de la felicidad o la miseria de las criaturas de carne y hueso en
ésta bola de mugre sobre la cual vivimos.
LaVey claramente deposita una fuerza desinteresada, remota –no una personalidad o entidad –que balancea el universo. El lo ve tan
indiferente a las formas de vida, como cualquiera de las otras fuerzas, como lo
sería la gravedad. Es un mecanismo, no un personaje. Eso no amerita deferencia,
contemporización o idolatría. Puede ser nombrado o no. Opera sin el
conocimiento de otros seres conscientes. El habló de esto a Burton Wolfe, quien
escribió la introducción a La Biblia Satánica:
Por supuesto que LaVey señaló a quién quisiera escuchar
que el Demonio para él y sus seguidores no era el tipo estereotipado envuelto
en un atuendo rojo, con cuernos, cola y tridente, sino más bien las fuerzas
oscuras en la naturaleza, que los seres humanos están recién comenzando a
comprender. ¿Cómo pudo LaVey cuadrar tal explicación con su propia apariencia,
en momentos de capucha negra y cuernos? El respondió –La gente necesita el
ritual, con símbolos como los que encuentras en partidos de béisbol o en
servicios religiosos o guerras, como vehículos para gastar las emociones que no
pueden liberar o incluso comprender por éllos mismos.
Así LaVey aceptó que actualmente puede haber elementos
inexplicados del universo que eran parte de su trama, pero que estos no son
sobrenaturales. El sugiere que la mente inquisitiva del Hombre puede
eventualmente llegar a entender cómo ellos funcionan. Las implicaciones de
éstas ideas ofrecen gran libertad. Puesto que no existe una deidad real
vigilando o mandando el comportamiento de nuestras especies, los hombres son
libres para imaginarsen cualquier tipo de Dios que elijan para satisfacer sus
propias necesidades, sin embargo no deberían olvidarsen que tales fantasías son
solamente eso – nada más.
En aquel mismo pasaje, él también indica la razón principal
para comprometerse en el ritual, el que definió como Magia Mayor: este sirve
como un medio para la liberación de emociones reprimidas que las personas
podían no comprender completamente. Por lo tanto, el ritual posee un propósito
ritual; claramente no está pensado como forma de adoración de alguna entidad
sobrenatural. El ritual es demostrablemente parte de la cultura humana. LaVey
sabía que este sirvió un valor para las personas a lo largo del milenio,
incluso si este fue realizado por razones que no cuadraban con la realidad.
Esto hizo que la gente se sintiera mejor de lo que habían sentido de antemano.
Así, como continuó en La Biblia Satánica, hablando de la búsqueda
por una religión apropiada: “Si él se acepta a sí mismo, pero reconoce que el
ritual y la ceremonia son dispositivos que sus religiones inventadas han
utilizado para sustentar su fe en una mentira, entonces es la MISMA FORMA DE
RITUAL que sustentará su fe en la verdad –el esplendor primitivo que le otorgará
su conciencia de su propio ser majestuoso le sumará sustancia”. De esta forma
el dispositivo del ritual, que él explico como “auto-engaño controlado”, puede
ser de uso práctico para el bienestar del propio estado mental. La verdad
referida más arriba es que todos los dioses son una invención de la bestia
creativa llamada Hombre.
Para resumir el viaje de un típico individuo observando la
realidad para declararse a él mismo un satanista, déjenos enumerar varias
afirmaciones:
La
Naturaleza abarca todo lo que existe. No hay nada sobrenatural en la
Naturaleza.
Lo
espiritual es una ilusión. Soy completamente carnal.
La
razón es mi herramienta para el conocimiento, haciendo de la fe un
anatema. Cuestiono todas las cosas. Soy un escéptico.
No
acepto falsas dicotomías. En lugar de ello, encuentro el “tercer lado” el
que me acerca al entendimiento de los misterios de la existencia.
El
universo no es benevolente, tampoco malevolente, es indiferente.
No
existen Dioses. Yo soy ateo.
No
existe un propósito intrínseco para la vida más allá de los imperativos
biológicos. Así determino el sentido de mi propia vida.
Yo
decido lo que es de valor. Yo soy mi valor más elevado, y de esta forma
soy mi propio Dios.
Soy
un YO-teísta
Bien
es aquello que me beneficia y promueve aquello que estimo.
Mal
es aquello que me hiere y obstaculiza lo que aprecio.
Yo
vivo para maximizar lo Bueno para mi mismo y para aquellos que valoro.
Todo el tiempo me mantengo en control en mi búsqueda del placer. Yo soy un
Epicúreo.
El
mérito determina mi criterio para el juicio de mí mismo y de los otros.
Juzgo y estoy preparado para ser juzgado.
Busco
un resultado justo en mis intercambios con aquellos alrededor mío. Yo, de
esta manera, haré a los demás lo que preferiría que ellos me hicieran a
mí. Sin embargo, si ellos me traten pobremente, devolvería aquel
comportamiento en grado similar.
Comprendo
la necesidad humana por símbolos como formas de purificación de complejas
estructuras de pensamiento.
El
símbolo que mejor ejemplifica mi naturaleza como una bestia consciente es
Satán, el avatar de la carnalidad, la justicia y la auto-determinación.
Me
veo reflejado en la filosofía creada por Anton Szandor LaVey.
Me
enorgullezco de llamarme un satanista.
Estas ideas fundamentales para satanistas funcionan como un cimiento terrenal que encontramos profundamente liberador y damos la bienvenida a la aceptación de nosotros mismos como animales humanos. Para el tipo de persona que siente la necesidad por una figura paterna externa supernatural, la responsabilidad por auto-determinación explícita en ésta ruta podría ser pavoroso. Para el satanista, la creencia en cualquier Dios o Demonio real al cual uno debería comprometerse es repugnante y embrutecedora. Nosotros “coincidimos con discrepar” con aquellos que están orientados espiritualmente con respecto a nuestros diferentes acercamientos de vida, de ahí nuestro apoyo al pluralismo en la sociedad. Nosotros los satanistas sabemos que nuestra manera no es para todos. Simplemente solicitamos a que los otros sigan sus propios caminos y nos permiten ser como somos.
Pero por favor, todos ustedes creyentes, entiendan que no somos simplemente vuestro “reverso”. No somos adoradores del Demonio. Simplemente somos auto-adoradores carnales buscando disfrutar nuestras vidas al máximo. Que encuentren regocijo en el servilismo a tu deidad elegida. ¡Nosotros ciertamente lo haremos!
