LOS SATANISTAS NO SIEMPRE SON PERFECTOS

LOS SATANISTAS NO SIEMPRE SON PERFECTOS

Satanist Alyssa Ross

The Black Flame—June, LI A.S.

Me gustaría reflexionar sobre una cita de Peter H. Gilmore que se encuentra en las Escrituras Satánicas. Esencialmente, dice: "Como Satanistas, luchamos por la perfección, pero a veces caemos en patrones negativos". Esto me golpea particularmente cerca de mi hogar y ha renovado la fortaleza y confianza en mí mismo. Se necesita fortaleza para reconocer cuándo uno está cayendo en patrones negativos, y mucha fuerza para salir de esos patrones. Cuando se está en curso de autodestrucción, depende de uno mismo tirar de la cuerda de extracción y cambiar de rumbo.

En el 2015, estuve internado tres veces por intento de suicidio. Anton LaVey dijo en la Biblia Satánica que el suicidio solo era aceptable bajo circunstancias muy específicas: si uno sufría tanto dolor, el suicidio sería en realidad una liberación de ese dolor. Pensé que finalmente había alcanzado ese umbral. Desde entonces, descubrí que simplemente soy depresivo bipolar II; un diagnóstico cada vez más común a medida que continuamos aprendiendo más sobre el cerebro humano y sus patrones.

Había caído en uno de esos patrones negativos que Peter H. Gilmore ha mencionado. Volver a leer esa cita me golpeó como una tonelada de ladrillos. De hecho, no tenía tanto dolor como para que la muerte fuera una liberación, sino que había caído en un patrón negativo; Solo necesitaba la medicación y el tratamiento correctos.

Desde entonces, he recibido la medicación y el tratamiento que necesitaba y me siento como mi viejo Yo; orgulloso y Satánico nuevamente. Quería escribir esta pieza para recordarles a aquellos que están luchando con la depresión o ideas suicidas que busquen ayuda. La vida es de hecho la Gran Indulgencia, y la muerte es la Gran Abstinencia. No termines tu indulgencia porque puedes estar sufriendo de algo temporal o que se puede arreglar con el tratamiento adecuado. La enfermedad mental es como cualquier otra enfermedad; puede ser tratada y solucionada.

Si descubres que has caído en algún tipo de patrón negativo, retrocede un paso y reflexiona sobre lo que el Sr. Gilmore ha escrito. Acéptalo para que puedas encontrar una solución y romper con ese patrón. Entonces estarás listo para volver a luchar por la perfección con todos tus talentos e indulgencias. Celebra esta Gran Indulgencia y reconoce cuándo has caído en esos patrones negativos.

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¿EN QUÉ CREEN LOS SATANISTAS?

Magister Nemo

¡Absolutamente en nada, en realidad! Una creencia es una suposición sobre lo que se piensa que es realidad. El Satanismo se basa realmente en poner en duda la creencia del llamado “sentido común” del mundo y luego operar desde esa actitud como un cuestionamiento.

Esta es realmente una de las pocas religiones que se basa en no creer en algo. Se basa en preguntas y eso incluye cuestionar nuestro propio cuestionamiento. Los Satanistas no se suscriben a una certeza absoluta. La certeza es reservada para los fanáticos religiosos que les ha sido dicha por alguna autoridad (Dios, Alá, la Biblia, el Corán, los Vedas, etc.) que lo que creer es absolutamente cierto sobre la naturaleza de la realidad.

Sin embargo, los expertos científicos que estudian la realidad, los físicos modernos, aún NO han podido llegar a ningún acuerdo final sobre la naturaleza de la realidad y quizás nunca lo harán. Entonces, todas las creencias basadas en la fe solo están confiando en las opiniones de otra persona, y nadie realmente puede probar científicamente que sean "verdaderas". Nosotros no hacemos eso.

Nosotros cuestionamos ("ponemos en duda") a aquellos que afirman que ya saben todo por su parte. De nuestra parte, somos pragmáticos. Me gusta pensar en el Satanismo como la aplicación de la ingeniería a la vida. Como cualquier buen ingeniero, estamos mucho más interesados en cómo funciona, que simplemente por qué algo funciona. Y si simplemente no sabemos POR QUÉ algo funciona, estamos muy dispuestos a utilizarlo de cualquier forma.

El Satanismo no está cargado de tener que fingir que nuestras suposiciones son “verdaderas”. Solo nos importa si nuestras suposiciones nos son ÚTILES. Así que esto está a años luz del significado del uso común de la palabra "creencia". ¡El Satanista realmente no “cree” en algo! Dudamos de los reclamos de los demás, y con base a lo que encontramos útil trabajar para construir conocimiento útil ... NO "certezas".

Los que están seguros a muerte de que sus ideas sobre la realidad son la verdad absoluta, son los fanáticos fundamentalistas habituales de las religiones del rebaño común (el cristianismo, el Islam, el judaísmo, el budismo, el hinduismo, etc.). No pretendemos ningún tipo de certeza semejante a Dios. ¡Consideramos que nuestra perspectiva es mucho más racional, sensata, útil y efectiva!

Eso es Satanismo.

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EL ORIGEN DE LA CABRA DE MENDES

EL ORIGEN DE LA CABRA DE MENDES

“El hombre se basa en el simbolismo y la metáfora al construir un marco conceptual personal para comprender el universo en el que vive. Él siempre ha inventado sus dioses usando su mente física”. 
Peter H. Gilmore, The Satanic Scriptures.

En la teología egipcia antigua, se creía que existía una esencia vital en cada persona viviente. A esta chispa de vida se la conocía como el Ka, y se pensó que había sido creada por una deidad en el momento de la concepción. Cuando una persona moría, los egipcios creían que el Ka abandonaría el cuerpo y se dividiría en dos partes: el Akh y el Ba. Aunque se sabe que los detalles precisos del concepto egipcio de muerte y sus mitos con respecto a la vida futura han variado un poco con el paso de los siglos, generalmente se creía que el Akh de una persona fallecida, su espíritu o intelecto, realizaba un viaje peligroso por el inframundo para un lugar donde eventualmente sería juzgado por los dioses. Mientras tanto, el Ba del difunto, que puede ser entendido en términos de su alma o su personalidad, continuaría habitando en la Tierra entre los vivos.

En los campos de la arqueología y la antropología, no es ningún secreto que el simbolismo y el comportamiento simbólico impregnan prácticamente todos los aspectos de la sociedad humana. Los antiguos egipcios son conocidos por haber llevado esta fascinación con el simbolismo un poco más allá que la mayoría de las culturas, sin embargo, con la creencia expresada de que existe una conexión intrínseca entre objetos, lugares o eventos que exhiben características similares o son simbólicamente similares de alguna manera. Por lo tanto, en algún lugar de los lejanos milenios de la prehistoria egipcia, se estableció una conexión simbólica significativa entre la palabra para alma, Ba y la palabra cabra, Ba. Aunque puede haber existido una diferencia sutil en la pronunciación entre esas dos palabras, su transliteración es esencialmente la misma.

En consecuencia, desde una fecha extremadamente temprana en la sociedad egipcia antigua, se pensó que un carnero era la encarnación de un alma que residía en la Tierra entre los vivos. En la mente egipcia, la conexión fue notablemente profunda. Y en el pueblo de Anpet (la futura ciudad de Mendes) en el delta del Nilo, evidentemente se creía que el simbolismo invocado por los homónimos proporcionaba una prueba incontrovertible de que el alma en cuestión era de naturaleza divina. Por lo tanto, un carnero era potencialmente el avatar viviente de un dios. Y con esa interpretación establecida firmemente en la antigua psique egipcia, nació la Cabra de Mendes.

[Extracto de Ancient Mendes: An Archaeological Perspective por Warlock Robert John Kuplin]

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MIGHT IS RIGHT: PREFACIO DEL EDITOR (1896)

PREFACIO DEL EDITOR

Might is Right (1896)

Este no es un libro ordinario. Nunca nada igual a esto, le ha sido permitido ver la luz desde el año 300 d.C. Incluso, los más antiguos escritos de Lucrecio, Aristóteles, Salustio, Celsius, Agripa, Tácito y Juliano II, –el apóstata, han sido mutilados o totalmente suprimidos por orden de un gobierno triunfal.

Con el descubrimiento de América y su consecuente expansión forzosa, se produjo el renacimiento del realismo y heroísmo del pasado. Alemania estranguló el despotismo teocrático de Cromwell decapitando a un Rey, y Bonaparte inyectó y protegió el absolutismo socialista. Durante la Edad del Oscurantismo, cuando la cruz era suprema, todos los ideales heroicos representados en libros fueron desarraigados y sus autores fueron enviados a la hoguera, en medio de los gritos de hurras de las frenéticas multitudes de la fe. Pero las hazañas de Napoleón, Atila y Cromwell fueron al fin un eficaz sustituto, aunque tardío, de los ideales que habían sido tan hábilmente suprimidos. ¿Cómo estos hombres (con sus acciones) escupieron sobre La Regla de Oro y El Sermón de la Montaña? ¿Cómo es qué se burlaron del degradante “no lo harás”? aquello que ha esclavizado y castrado al vulgar y al vil –¿Se sueñan a sí mismos como santos y puros?

Luego llegaron los relámpagos separatistas de Gibbon, Darwin, y Spencer, y ahora el centrado mito hipnótico de la ejecución de un esclavo hebreo, se encuentra al descubierto ante un asombrado (y semi-convaleciente) mundo, como un gran engaño político –un loco intento por voltear el mundo al revés. Gibbon, rasgó esa histórica mentira, dejándola fragmentada. Darwin, demostró que el hombre es un protozoo evolucionado, sujeto a una ordenada presión restrictiva desde la majestuosidad de la Ley Natural. En estricta secuencia, este volumen complementa a Darwin, Gibbon y Spencer, concentrando sus principios en una asertiva lógica científica. Las mujeres honestamente hallarán mucho que considerar en este libro. En estas páginas, las féminas son clasificadas como un fascinante animal, cuya labor más grandiosa, es la de multiplicar hijos valerosos. En total, “El Poder es la Razón”, es una notable contribución al estudio de la decadencia racial.

Sin lugar a duda, esto obliga a enfrentarse con el antagonismo de las universidades-monasterios, y el odio de los idolatras. Sin embargo, está destinado a tener una poderosa influencia (para el infortunio o la dicha) sobre esta y otras naciones.

Este libro se terminó de escribir en 1894, pero la primera idea de este tomó forma siete años atrás. Ahora que ha pasado por la imprenta, fue revisado y condensado. Pudo haberse publicado en 1895, pero se desperdició mucho tiempo buscando una editorial. Las editoriales promedio, son bestias conservadoras y no están totalmente dispuestas a publicar libros que tienden a menospreciar los delirios de las mascotas del populacho.

Ahora que La Filosofía del Poder ha sido enviada para cumplir su misión, se les pide a los lectores una disculpa por los muchos errores tipográficos entre otros que, por desgracia, han quedado en el texto. En una nueva edición, que por ahora está siendo considerada, estos errores serán rectificados. Por ahora, los inteligentes críticos (hay unos cuantos), no podrán mal entender el significado de este.

El autor, que prácticamente es un negociante, piensa y escribe con refrescante crudeza, lo que es casi salvaje en su vigor.

Por su incapacidad de entender alemán, lamenta profundamente no poder escudriñar a fondo entre las obras de Friedrich Nietzsche, Félix Dahn, Alexander Tille, Karl Gutzkow, Max Stirner y otros misioneros que Huxley nombró como “La Nueva Reforma”. Sin embargo, durante 1896, llegó una vaga idea de los grandes pensamientos que Alemania contempla, aunque los artículos de los críticos fueron amargamente antagónicos, pero su principal fuente de inspiración fue derivada de sus experiencias de vida activa por el mundo, junto con una mentalidad reflexiva y el profundo odio por la hipocresía, la humildad, la sumisión y todas las virtudes heredadas por los esclavos.

Douglas K. Handyside.

M.D., Ph. D. (noviembre, 1896).