LA ELECCIÓN DE DEMOSTRAR O NO LA INEXISTENCIA DE LOS DIOSES
Alberto A F. Reyes
No es tarea del Satanista demostrar la inexistencia de dioses, diosas o santos de la religión que sea. Esta emancipación es de carácter personal, en este sentido guárdese usted de cometer estos errores en la medida que sea posible. No obstante, la estupidez teísta, irritable en ocasiones, es totalmente comprensible, pero aun así hay dos razones para guardarse de esto.
Primero, no es correcto influir en las libertades de otros, incluso en su libertad de creer cualquier cosa o en cualquier cosa por ridículo que sea. Segundo, no ganará nada y en cambio gastará energía y tiempo en tratar de ilustrar a quien no desea ser ilustrado, (se debe tener en cuenta que la verdad es subjetiva). Esa es una gran pérdida sustancial ya que ese tiempo precioso que pudiese haber ocupado de cualquier otra forma (incluso holgazaneando) es desperdiciado y ese es un bien irrecuperable.
Usted debe saber lo irritable que es una actitud fanatista de cualquier clase, guárdese por tanto de crear una mala imagen a su persona pues lo podrían acusar de esto aun cuando se esté lejos de pretender serlo. El proceso de emancipación, de cualquier idea, dogma, o principio equívoco debe ser personal en términos que el individuo conozca lo que le conviene.
Si es que no se ha sido toda la vida ateo puede ser complicado este proceso por la serie de dogmas aprendidos en la infancia, como dice Karl Jung "No es posible despertar a la conciencia sin dolor. La gente es capaz de hacer cualquier cosa, por absurda que sea, para evitar enfrentarse a su propia alma". Reconozco que es difícil enfrentar a la realidad cuando se tienen una serie de principios cultivados erróneamente en la infancia. Ese proceso por el que este tipo de ateo pasa, por eso suele ser complicado por el conflicto emocional que trae consigo. Suele ser más sencillo para quien toda la vida ha sido ateo porque se ha criado como librepensador sin necesidad de dogmas.
El Satanismo es una corriente Filosófica egoísta, no es para todos, pero está al alcance de todos, incluso se puede ser Satanista sin siquiera tener idea de serlo porque el verdadero Satanista es un -ateo responsable- en toda la extensión de esa afirmación. Se puede ser Satanista y no tener idea de lo que positivizó LaVey en sus ensayos por qué ser Satanista es un estilo de vida, y ha existido desde siempre, sin nombre o con otros nombres.
El Ritual Gnóstico del Pentagrama comienza con la visualización de una luminosidad en cinco áreas del cuerpo. Cada visualización es acompañada por la vibración de uno de los sonidos vocales I, E, A, O, U. Los sonidos son vibrados en voz alta y sostenidos durante una exhalación completa. Cada uno debe producir una sensación física en la región del cuerpo a la que es atribuido. En efecto, el cuerpo es usado como un instrumento musical que tiene distintas partes resonantes en simpatía con un tono en particular.
Subsecuentemente, se dibujan pentagramas en el aire en cuatro puntos alrededor de quién ejecuta el ritual. Tras dibujar cada pentagrama el cuerpo da un cuarto de giro en dirección opuesta a las agujas del reloj, así hasta que se regresa a la posición original. Los pentagramas deben ser fuertemente visualizados, ya sea con los ojos abiertos o cerrados, según se prefiera. Cada uno debe estar acompañado por la fuerte entonación de los sonidos vocales I, E, A, O, U en una sola exhalación; con una barra del pentagrama dibujada para cada sonido. ─El mantra IEAOU es utilizado aquí para bloquear el pensamiento discursivo─. Finalmente, la secuencia inicial, en la que se visualiza una luminosidad en varias áreas del cuerpo, reforzadas por los mantras individuales I, E, A, O, U, es repetida. El ritual puede ser modificado a voluntad, por ejemplo, se puede seleccionar un color para cada luminosidad, o es posible trazar más pentagramas tanto arriba como abajo y así formar una esfera alrededor de quien hace el ritual.
Este ritual puede tener distintos objetivos, por ejemplo:
-Establecer el balance, la concentración y el control antes de un ritual más complejo.
-Como un ejercicio de visualización.
-Como un exorcismo preliminar de un fenómeno psíquico o mental no deseado.
-Como ayuda a la curación, especialmente la autocuración.
Las técnicas empleadas en el ritual son: vibración de mantras, visualización asistida por gestos, control de la respiración.
Este Ritual implica la visualización de imágenes de luminosidad en partes específicas del cuerpo.
Estas áreas se corresponden con los chakras corporales de algunas tradiciones orientales, aunque no de otras. En realidad, no es demasiada la congruencia que tienen entre sí los distintos sistemas orientales. Aunque la función de casi todos estos sistemas sea la de crear imágenes psíquicas de distintas partes del cuerpo para facilitar un mejor control psicosomático. El Ritual Gnóstico del Pentagrama recibe su nombre como un homenaje a ciertas escuelas mágicas de la antigüedad que diseñaron la fuerza mágica del universo IAO:
PROCEDIMIENTO RITUAL:
1. Párate mirando hacia la dirección que prefieras.
2. Inhala profundamente. Exhala lentamente sosteniendo el sonido "I" (¡un sonido iiiiiii! muy agudo) mientras visualizas una radiación luminosa en el área de la cabeza.
3. Inhala profundamente. Exhala lentamente sosteniendo el sonido "E" (¡un sonido eeeeeeee! de tono menos agudo) mientras visualizas una radiación luminosa en el área de la garganta.
4. Inhala profundamente. Exhala lentamente sosteniendo el sonido "A" (¡un sonido aaaaaaa!) mientras visualizas una radiación luminosa en el área de los pulmones y el corazón, que se extiende hacia el área de los brazos.
5. Igual que el punto 2. pero con el sonido "O" en el área del ombligo/estómago.
6. Igual que el punto 2. pero con el sonido "U" (¡un uuuuuu! profundo) en el área genital/anal.
7. Repite el punto 6. Luego los puntos 5, 4, 3, 2, 1, es decir, vuelves a repetir lo mismo, pero en dirección inversa, desde el área genital hasta la cabeza.
Inhala profundamente. Exhala lentamente, formando cada uno de los sonidos de IEAOU, mientras que con el brazo izquierdo dibujas un pentagrama, que debes visualizar fuertemente.
Haz un cuarto de giro hacia la izquierda y repite el punto 8, luego repite la misma operación, dibujando siempre un pentagrama (y visualizándolo) mientras entonas el mantra IEAOU hasta que vuelvas a estar parado en la dirección original. Repite todos los puntos del 2 al 7, inclusive.
Por supuesto que el Satanismo es peligroso, y de hecho no es recomendable para todas las personas, no todos pueden ser Satanistas, no todos tienen la capacidad de serlo, el Satanismo es peligroso para las mentes cerradas, para aquellos que necesitan subyugar su existencia a un dios o a los hombres, para aquellos que prefieren relegar la responsabilidad sobre sí mismos al antojo de dios o del destino, para aquellos que hacen la voluntad de dios o de los hombres antes de hacer lo que les dé la gana por elección propia.
El Satanismo es especialmente peligroso para los corderos de dios; su peligrosidad concretamente consiste en que el Satanismo necesariamente exige el uso de razonamientos objetivos basados en la realidad antes que, en el dogma, y en el axioma "responsabilidad para el responsable" que básicamente atiende al principio de responsabilidad sobre el proceder propio sin culpar por nuestros actos a la suerte o al diablo, o de nuestras proezas a dios, al destino o a los hombres.
Y al igual que cualquier forma de herejía en la historia el Satanismo es un potencial peligro para cualquier religión que tenga por objeto subyugar la mente del hombre a cualquier principio que se presente como la verdad incuestionable impuesta por una naturaleza divina. El Satanismo es peligroso especialmente para las religiones teístas, pues desde el punto religioso nadie les había hecho frente cuestionando esa verdad impuesta y es por consecuencia el Satanismo, el antagonista del gran fraude que representan las religiones tradicionales.
Es evidente cuan peligroso puede ser el Satanismo pues la razón siempre es peligrosa cuando derrumba al dogma, quienes han hecho fortuna a costa del engaño saben cuan peligrosa es cualquier forma de herejía a la religión predominante: el ateísmo, la ciencia, la razón etc. Pues todas estas son potenciales destructores de la mentira.
El Satanismo también lo es, Satán metafóricamente es el acusador, el que cuestiona, nosotros como Satanistas somos en sí una potencial amenaza sólo por el hecho de abanderar nuestra filosofía con el nombre del diablo, y así como los hombres de mentes cerradas son vulnerables al diablo por que le temen sólo con escucharle mencionar, también lo es para las instituciones religiosas que temen ser cuestionadas y exhibidas como el fraude que representan.
Satán es la alegoría del ángel rebelde que hizo de la duda su emancipación del reino soso de dios, convirtiéndose en el antagonista de lo que el viejo dios representa: el dogma, la fe ciega, la mentira, la imposición, la censura, la ignominia y el oprobio.
Satán por excelencia representa la naturaleza divina del animal humano, es decir la conciencia de la carne; rechazamos la idea del viejo dios y en su lugar deificamos nuestra condición de animales racionales de conciencia volitiva.
Nosotros somos quienes portamos con orgullo el estigma del diablo, quienes hacemos de su nombre estandarte fiel de nuestra filosofía y proceder en la vida, nosotros sabemos que ser antimente es ser antivida.
Soy mi maestro y soy mi Dios porque no sigo a dioses que no sean yo mismo. No externo culto a nada ni a nadie más que a mi persona, mi ego, mi proceder y a todo aquello que me construye pues entiendo que sólo yo soy responsable de cuanto me procuro para mí mismo, para mi crecimiento personal o para mi declive, nadie más que yo es responsable de esto.
El diablo no me tentó, ni dios me ayudó en nada hice lo que hice en el pasado y hago lo que hago ahora mismo por decisión propia; sólo yo soy responsable de cuanto me procuro para satisfacción de mi persona y de aquellos que me importan al rededor mío.
Sólo a la causalidad responde cada efecto así en la naturaleza como en la sociedad, las esferas sociales son pequeñas cortes donde el humano se relaciona con otros, no hay un plan divino ya establecido que rija la vida de los hombres sino construcciones sociales que se alteran o modifican a cada momento todo el tiempo, yo protagonizo mi proceder en la vida y todo aquellos que pasa en mis esferas sociales es causa de la interacción con otros.
Los dioses en el éter sólo son alegorías improbables que el hombre débil requiere para conservar su ilusión de que a alguien más le importa un carajo su vida de mierda, o para relegar su responsabilidad por lo que hace o por lo que no puede controlar, diciendo así que esta es la voluntad de dios o la culpa del diablo.
Magistra Peggy Nadramia, Suma Sacerdotisa de la Iglesia de Satán
Hola soy Margaret —Un poco—
Déjame contarte sobre mi nombre. Era el nombre de mi madre y también el nombre de dos de sus tías y el nombre de la hermana mayor de mi padre que murió de una enfermedad infantil antes de que él naciera. Estas cuatro familiares eran conocidas como Margie, tía Peggy, tía Margy-Targy y Baby Peggy. Pero todas nacieron como ‘Margarets’.
Mi madre realmente quería ir más allá y llamarme Peggy, pero en ese momento los católicos no permitirían el bautizo de un bebé a menos que le dieras el nombre de un santo, y los apodos no contaban. Así que estaba Margaret en el papel y bajo la severa mirada de las monjas en mi escuela, pero en todas partes: en el seno de mi familia, en la calle con mis amigas, en Girl Scouts and Sea Cadets y en mi tarjeta de la Biblioteca Pública de Nueva York. —Era Peggy.
Hoy en día, me presento a nuevos amigos y conocidos como Peggy, ¿y sabes qué? Ni uno solo ha exigido ver mi certificado de nacimiento. Nadie me ha preguntado si ese es mi nombre "real". Si una persona solicitara una prueba de que mi nombre es Peggy y luego insistiera en que siempre se referiría a mí como Margaret, bueno, supondría que esta persona estaba emocionalmente perturbada. ¿Por qué alguien haría eso?
Así que debo confesar, si alguien se presenta como una mujer y le dice a usted y a todos los que le rodean que sus pronombres incluyen "ella", considero grosero, irrespetuoso y sí, odioso, insistir en referirme a ese alguien como "él". ¿Cuál es el punto? ¿Insultar a esa persona? ¿Disminuir esta enorme y cambiante elección que han hecho? Exigir que se alineen con algún concepto nebuloso que USTED ha decidido, ¿es "biológicamente correcto"? Las únicas personas en la vida de cualquier persona que necesitan saber el sexo asignado al nacer son los médicos que deben administrar la atención y los medicamentos. Y a veces ni siquiera eso.
Soy una mujer de cierta edad, y aunque estoy orgullosa de la experiencia y la fortaleza que me han servido bien, no estoy tan contenta con el color del cabello que conlleva convertirse en una persona mayor. Así que he estado forzando el rojo de nuevo y he sido feliz con mi elección. Sin embargo, actualmente no soy una "verdadera pelirroja".
¿La gente necesita saber eso? ¿Exigirán ciertos grupos de intereses especiales que les identifique el estado de mi folículo "biológicamente correcto"? ¿Me bloquearán en la entrada del baño de Redheads Only y me obligarán a usar una etiqueta que diga "No es una verdadera pelirroja"? ¿La etiqueta también dirá, "Nombre de nacimiento: Margaret"?
Si mis analogías con las cuestiones de la aceptación de personas transgénero parecen trivializadas, tenga en cuenta que las veo como algo menos trivial. Considero que los cambios en el nombre de nacimiento o la apariencia física de una persona están relacionados, pero no tan traumáticos, exigentes y médicamente necesarios. Es lo mejor que puedo hacer mientras me esfuerzo por entender qué hay detrás de la razón de ser de aquellos que no desean aceptar el estatus de transgénero de una persona, que insisten en no usar sus pronombres, quieren promover la idea de que el deseo de cambiar el género es deshonesto, aberrante o indicativo de enfermedad mental.
¿Qué—Es—Eso—Para—Ellos? ¿Por qué les importa? ¿Por qué no pueden aceptar a una persona transgénero por lo que dicen ser? Todos lo hacemos, todos los días, por todos. La sociedad se detendría si todos nos interrogáramos constantemente sobre lo "reales" que todos somos. Los oradores y escritores anti-trans están haciendo un gran esfuerzo detrás de su trabajo, antes de que te encojas de hombros y disculpes diciendo: "es solo información", te sugiero que dejes de engañarte a ti mismo, o al menos que dejes de engañar al resto de nosotros. Esto no estaría sucediendo si no hubiera un componente emocional, una resistencia genuina a nivel visceral al concepto mismo de transgénero. Las personas pueden necesitar trabajar por sí mismas donde albergan la fuente de esa resistencia.
Antes de 1974, la Asociación Estadounidense de Psiquiatría (American Psychiatric Association) tenía la homosexualidad incluida en su DSM como un trastorno mental y no eliminaría por completo su condición de "alteración de la orientación sexual" hasta 1987. Desde entonces, cada vez más científicos, médicos y psiquiatras solo se ocupan de la homosexualidad, como parte de la identidad de una persona. Aquellos que continúan categorizando a los gays y lesbianas como "perturbados" en cualquier grado, son considerados como bastante perturbados a sí mismos, como evidencia médica más extensa y moderna en otros lugares. Así ha sido con el transgénero.
Es absolutamente esencial para la filosofía Satánica que los Satanistas persigan su propia expresión individual por encima de todas las demás cosas. Anton LaVey creía, en la médula de sus huesos, que un ser humano no podía avanzar, crear, lograr o conquistar su propia vida sin esforzarse por ser exactamente lo que quería ser. Esto es fundamental para ser el propio Dios: en el principio, te creas a ti mismo.
Desde los primeros días de la Iglesia de Satán, cuando una mujer transgénero apareció en el altar y fue capturada en una foto impresa en The Devil’s Avenger, las personas transgéneros fueron aceptadas por otros Satanistas y hay ejemplos en nuestros archivos de miembros tempranos que se acercan a la Iglesia, como un faro que habían estado buscando toda su vida. Un miembro había huido de China para vivir en Nueva York operada por la Fundación Educativa Erickson, un importante contribuyente a la investigación sobre la homosexualidad y el transgenderismo. Sus mensajes a Central, cuidadosamente elaborados en un inglés muy básico, sin embargo, transmiten plenamente la alegría de encontrar una religión que no solo los acepta, sino que los alienta a ser ellos mismos. Otro miembro envió su foto con ropa, cabello y maquillaje de apariencia femenina, pero se identificaron en la Solicitud de Membresía Activa adjunta como "masculino por ahora", además de expresar la ferviente esperanza de haber encontrado una Iglesia donde pudieran estar casados con su compañero de vida en una ceremonia real entre amigos y seres queridos. La sinceridad de estos mensajes, y el conocimiento de estos años posteriores de que nuestra sociedad ha hecho avanzar estos deseos, trajo lágrimas a mis ojos. Estaba tan orgullosa de que fue aquí, en la Iglesia de Satán, donde encontraron esa promesa cumplida.
Antes de 1966 y la fundación de la Iglesia de Satán, el término Satanista solo lo empleaban los no Satanistas, las religiones organizadas con un hacha o una pira para identificar a cualquier persona que estuviera en oposición filosófica a sus creencias. Anton LaVey cambió eso; tomó este término de condena y lo aplicó a sí mismo y a sus seguidores, para describir a aquellos que buscan cumplir con su propia voluntad, pensamiento y libre expresión. Como un verdadero Satanista, nunca permitirías que nadie te quite ese título, uno que uses con orgullo, uno que hayas sufrido para mantener. Entonces, ¿cómo podría recurrir a una persona transgénero y decirle que no los llamará como le pidieron que lo llamen, porque "suena mejor"? ¿Cómo puede un partidario de una filosofía individualista que literalmente ha reinventado las palabras Satanismo y Satanista, que ha recuperado el papel de Dios en la propia vida y se lo ha aplicado a sí mismo, decirle a otra persona que no se puede reinventar, esencialmente crear, la persona como desea ser?
El mundo natural es un mundo de guerra, el hombre natural es un guerrero, la ley natural es con las uñas y los dientes. Todo lo demás es un error. Las condiciones de combate en todo el mundo existen desde siempre. Nacemos en un conflicto perpetuo. Es nuestra herencia, incluso, fue el patrimonio de generaciones anteriores.
Estas condiciones de combate pueden ser disfrazadas con las santas frases de San Francisco, o las débiles doctrinas engañosas de un Kropotkin o Tolstói, pero eventualmente no podrán ser evadidas por ningún hombre o cualquier tribu de seres humanos. Son de allí y permanecerá allí, y cada hombre (si lo hace o no) tiene que contar con ellas. Rigen sobre todas las cosas, gobiernan sobre todas las cosas, reinan sobre todas las cosas y decide todo lo que las poblaciones imaginan, llenándolas con policemanized, regulando la tranquilidad intencionalmente y el Estado organizándoles un industrialismo alegre, bendito y divino.
Ser Satanista no es el cliché de vestir de negro, portal cruces invertidas y escuchar Black Metal. Esto no nos representa, aunque es cierto que los Satanistas compartimos en ocasiones ciertas afinidades en cuanto a nuestras preferencias y gustos, pero no todos los Satanistas se representan con un modelo en específico, de hecho, como dice Peter Gilmore, hay buenas piezas de música clásica que encajan en el arte satánico.
Ser Satanista trasciende a este estereotipo, no son los rituales lo que te hace ser un Satanista, no es el Black Metal, no es vestir de negro, no es asistir a un apretado club social o grotto Satánico.
Hay muchos Satanistas quizá al lado tuyo, el vecino de enfrente quizá, quizá el compañero que ahora mismo trabajan al lado tuyo en la oficina, en el taller, en un hospital, una escuela, atendiendo un negocio propio quizá, o trabajando en cualquier sitio aportando cada vez más a la construcción de una sociedad productiva y responsable; haciendo más por la sociedad que el párroco del templo del crucificado o que el tonto que se cree piadoso por rezar a veinte santos diferentes por veinte causas diferentes.
El hecho es que ser Satanista no se reduce a un estereotipo de persona, sino que lo que mejor representa a un Satanista es su proceder en la vida, su filosofía, su manera de pensar.
El otro día un caballero me hablaba sobre un caso de la Providencia Especial. Él lo conocía. Había sido partícipe de él. Hacía unos años, estaba por subir a un barco cuando debido a un hecho aparte, resulto demorado. No pudo abordarlo, y el barco se perdió en el océano con todos los que estaban a bordo. “¡Sí!”, dije yo, “¿Cree usted que la gente que se ahogó creía en la Providencia?”.
Pensemos en el infinito egoísmo de tal doctrina. He aquí un hombre que se salva de subir a un barco de quinientos pasajeros y ellos se van al fondo del mar junto con el barco mientras se hunde; padres, madres, niños, y amorosos esposos y esposas esperan en las costas. ¡He aquí un pobre diablo que no pudo abordar! Y él cree que Dios, el Ser Infinito, interfirió en favor de su pobre y reseca vida de pecador, y dejó que todos los demás murieran. Esto es providencia. ¿Por qué la providencia permite todos los crímenes? ¿Por qué son protegidos los abusadores de mujeres, y por qué las esposas y niños quedan indefensos, si la mano de Dios está sobre todos nosotros? ¿Quién protege a los locos? ¿Por qué la providencia permite la locura? Pero la iglesia no puede renunciar a la providencia. Si tal cosa no existe, no sirven las plegarias, ni la adoración, ni las iglesias, ni los sacerdotes.
