EL ORIGEN DE LA CABRA DE MENDES
“El hombre se basa en el simbolismo y la metáfora al construir un marco conceptual personal para comprender el universo en el que vive. Él siempre ha inventado sus dioses usando su mente física”.
Peter H. Gilmore, The Satanic Scriptures.
Peter H. Gilmore, The Satanic Scriptures.
En los campos de la arqueología y la antropología, no es ningún secreto que el simbolismo y el comportamiento simbólico impregnan prácticamente todos los aspectos de la sociedad humana. Los antiguos egipcios son conocidos por haber llevado esta fascinación con el simbolismo un poco más allá que la mayoría de las culturas, sin embargo, con la creencia expresada de que existe una conexión intrínseca entre objetos, lugares o eventos que exhiben características similares o son simbólicamente similares de alguna manera. Por lo tanto, en algún lugar de los lejanos milenios de la prehistoria egipcia, se estableció una conexión simbólica significativa entre la palabra para alma, Ba y la palabra cabra, Ba. Aunque puede haber existido una diferencia sutil en la pronunciación entre esas dos palabras, su transliteración es esencialmente la misma.
En consecuencia, desde una fecha extremadamente temprana en la sociedad egipcia antigua, se pensó que un carnero era la encarnación de un alma que residía en la Tierra entre los vivos. En la mente egipcia, la conexión fue notablemente profunda. Y en el pueblo de Anpet (la futura ciudad de Mendes) en el delta del Nilo, evidentemente se creía que el simbolismo invocado por los homónimos proporcionaba una prueba incontrovertible de que el alma en cuestión era de naturaleza divina. Por lo tanto, un carnero era potencialmente el avatar viviente de un dios. Y con esa interpretación establecida firmemente en la antigua psique egipcia, nació la Cabra de Mendes.
[Extracto de Ancient Mendes: An Archaeological Perspective por Warlock Robert John Kuplin]
