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El Individualismo Satánico

 


El Individualismo Satánico: Una Filosofía que Promueve la Libertad Personal

El individualismo satánico es una filosofía que se basa en la libertad personal y el rechazo a cualquier forma de autoridad impuesta. Aunque su nombre puede parecer intimidante, en realidad se trata de una corriente que promueve la creatividad, la autonomía y la autoexpresión.

A diferencia de otras corrientes filosóficas, el individualismo satánico no tiene una estructura organizativa definida. Los individuos que siguen esta filosofía se reúnen en grupos informales y promueven la autonomía individual y la toma de decisiones colectivas. Además, no creen en la existencia de líderes o jerarquías, sino que defienden la igualdad entre todos los individuos.

El individualismo satánico se basa en la figura de Satanás como un símbolo de rebeldía y oposición a las normas establecidas por la sociedad. Los individuos que siguen esta filosofía creen en la autoexpresión y la creatividad como valores fundamentales, y consideran que la libertad personal es el valor más importante.

Aunque el individualismo satánico puede parecer egoísta o individualista, en realidad promueve el compromiso social y el respeto hacia los demás. Los individuos que siguen esta filosofía creen que cada persona debe ser libre para decidir cómo quiere contribuir a la sociedad, y que el respeto hacia los demás es fundamental para mantener una convivencia pacífica y armoniosa.

Una de las principales críticas que se hacen al individualismo satánico es que promueve el caos y la falta de valores morales. Sin embargo, los individuos que siguen esta filosofía argumentan que la libertad personal no está reñida con el compromiso social, y que cada persona debe ser libre para decidir cómo quiere vivir su vida.

En definitiva, el individualismo satánico es una filosofía que promueve la libertad personal y el rechazo a cualquier forma de autoridad impuesta. Aunque puede resultar intimidante para algunas personas, en realidad se trata de una corriente que defiende valores como la autonomía, la igualdad y la creatividad. Si bien es cierto que no es una corriente para todo el mundo, el individualismo satánico puede ser una opción interesante para aquellos que buscan una filosofía que promueva la libertad personal y el respeto hacia los demás.

RESILIENCIA


 La resiliencia, es la capacidad de  pasar de largo las injusticias a las que el hombre es sometido, al daño intrínseco que eso causa, tomarlo todo como si nunca hubiese pasado nada, y en cambio,  como a un animal desposeído de valores se te: dice perdónalo todo y agacha la cabeza para seguir tu camino, y si esto fuera poco y por más causalidad que suerte tu agresor notara tu debilidad y toma ventaja de ella pon entonces la otra mejilla. 

Yo no les aconsejo resiliencia, les aconsejo venganza cuando esta es necesaria, pero sobre todo les aconsejo reciprocidad, que esta sea la base de su proceder en sus esferas sociales y en sus tratos con otros hombres, da sólo lo que recibes y recibe lo que das en grado y medida similar. 

De esta forma, devuelve golpe por golpe, desprecio por desprecio, venganza por venganza, ruina por ruina, amistad por amistad, fraternidad con quien es fraterno contigo, perdón por perdón, etc.

No tienes por qué otorgar tu favor a quien no lo ha ganado o a quien no se ha esforzado en merecerlo, no tienes por qué perdonar de otros las injusticias a tu persona; No tienes por qué esperar que los otros a tí te otorguen concesiones sin mérito alguno, y de igual forma no debes esperar ser perdonado de tus faltas sin haber obrado en redimirlas.  

Esto, en verdad les digo, es la base de una justicia realmente válida.


EL SATANISMO COMO FILOSOFÍA INDIVIDUALISTA


El individualismo consiste en el libre pensamiento y la acción independiente, sin depender de nadie ni apoyarse en ideas ajenas. 

Son conceptos de los cuales el Satanista se apropia en su búsqueda del poder personal y la auto deificación, Lucifer como nuestro más alto modelo de orgullo y perfección nos invita a explorar la obscuridad de nuestro subconsciente, confrontándonos con nuestra propia sombra e invitándonos a superar las barreras del entendimiento y la filosofía oculta de manera autónoma, resaltando siempre la fuerza del poder de la voluntad y la manifestación de los deseos a través del esfuerzo personal. 

(Sin desmeritar el poder de la magia a la cual también toca añadirle su dosis de voluntad enfocada)


INDIVIDUALISMO


 En el satanismo, no hacemos distinción por el físico de las personas, pero sí que creemos que el despotismo y la apatía son dos cánceres sociales muy graves. Para aprender a respetar otras culturas, a tu propia familia si la quieres o a cualquier otro ser vivo, debes comenzar por respetarte a ti.

No se trata de no tomar alcohol, o no fumar, cada uno es libre en ese sentido, ¡no dejes de hacer algo sólo porque esté mal visto o porque te lo digan los médicos!

Los médicos, trabajan para compañía farmacéuticas, trabajan curando gente y a todos ellos les conviene que haya enfermos, con enfermedades leves para que no ocupen camas, pero que se dejen mucho dinero en los tratamientos, hay que darse cuenta de esto, porque al hablar de hacer ejercicio, parece que le damos la razón a la sociedad y a los médicos.

Es muy importante que tengan una dieta que los alimente bien y satisfaga el apetito, aunque esto haga que pesen unos kilos de más o de menos, lo importante es sentirse bien con uno mismo, pero siempre hay que estar fuertes y sanos para enfrentar a nuestros enemigos. Una persona que descuide su físico, deja claro a los ojos de los demás, que es una persona desastrada, descuidada y muy apática.

No se puede ser satanista en estas condiciones, hay que aprender a respetarse a uno mismo, cuidarse y quererse y el físico es una parte demasiado importante de nosotros, recuerden que no hay que gustarle a los demás, hay que gustarnos a nosotros mismos.


LA FILOSOFÍA DE LA NO-ESPERANZA

"Hécate dijo, «deja de tener esperanza y cesará el miedo». La causa principal de estos males es que, en lugar de adaptarnos a las circunstancias presentes, enviamos nuestros pensamientos demasiado adelante."

- Séneca

La filosofía de la “no-esperanza”, no pretende ser un pensamiento ideal que se vuelva algo a seguir, sino un precepto real que se aplique a partir desde este momento.

Ansiedad, preocupación, miedo, desolación, abandono, letargo. Son algunos de los causales negativos en los cuáles nos vemos arropados cuando la vida carece de sentido o hemos perdido una meta. Pero, ¿y qué pasaría si en lugar de negarlo, volteamos y abrazamos a la no-esperanza?

Friedrich Nietzsche lo decía muy acertadamente: “la esperanza es el peor de los males pues prolonga el tormento de los hombres.”

Y es que, si nos ponemos a pensar en que la desesperanza y la esperanza son opuestos o contrarios, en realidad son lo mismo, aunque van en diferente dirección: uno te ata a un futuro incierto y el otro te encadena a un pasado obsoleto. 

No hay frase más realista, sincera, estoica y nihilista que construirse a partir de una nada, o bien de lo que uno ya es, siendo nada y siendo absurdo: “abandonad toda esperanza”, nunca había comprendido semejantes palabras tan llenas en sabiduría y tan iluminadoras.

Como si fuera el fuego de Hécate o la Llama Negra de Lucifer, el vivir en la oscuridad es comprenderla desde los huesos. Aceptarla y transformarla como parte esencial del camino es, pues, el camino mismo, porque una vez que transformamos esto en nuestra mente nos transformamos a nosotros mismos. Y, por ende, el camino (y nuestra vida, por consecuencia y causalidad) se transforma. 

Iluminarse a través de la no-esperanza suena aterrador, sobre todo cuando vivimos llenos de expectativas, metas y sueños. No considera, esta filosofía, que abandonemos pues completamente nuestros objetivos, sino que seamos realistas y consecuentes con aquello en lo que ya estamos, en lo que somos y en lo que poseemos. No como una limitante sino como una transformante, que nos envuelve de madurez, de pensamientos agudos y asertivos. 

El problema, pues, de la esperanza, es que nos llena de pretensiones y falsas nociones de aquello que, ya de por sí, está fuera de nuestras manos, no significando por ello que no podamos llegar, sino que las aproximaciones son diferentes y menos obtusas. 

“Memento morí”, “recuerda que también morirás”, nos abren paso a la filosofía del vivir el presente con furor y estoicismo, mirando a la cara a la muerte y a la noche oscura que nos abren paso a la verdadera transmutación, aquella que nos permite rehacernos y recordarnos que, si somos nada, comenzamos a serlo todo. 

Yo sé, que suena muy nihilista, pero comprender esto es comprender el presente, no con desdén sino con responsabilidad. Esto hace, que no solo aprovechemos mejor nuestro tiempo, sino que permitamos a nuestro Ser convertirse en aquello inmortal, no por lo que hará sino por lo que hace en este momento. 

Ya lo decía Ovidio: “Apresúrate; no te fíes de las horas venideras. El que hoy no está dispuesto, menos lo estará mañana.”

Cuánta razón y sabiduría hay el vivir en consciencia de muerte y en virtud del apateísmo, que trasgrede los viejos preceptos de los falsos ideales y de aquello que nada es seguro.

Acostumbrémonos, pues, a vivir sin esperanzas, porque el que nada espera, nada lo posee, y entonces se vuelve libre y se construye, día con día, a sí mismo.

El miedo y la esperanza son lo mismo, y la fe se alimenta ciegamente de ellas. Por ello decía Marco Aurelio: “nunca permitas que el futuro te perturbe.”

Por ello calma, calma. No vas a dominar el resto de tu vida si no comienzas por hoy, y sino buscas transformarte en cada momento en todo el presente: domina tu día, controla tu presente. Y luego al día siguiente y así consecuentemente.

Este, es el camino áspero, el que nos transforma de mortales a dioses. El que enseña Saturno a vivir en templanza, justicia y dominio.

Entonces, pues, no esperes a vivir: vive. No pienses en cómo vivir: vívelo. No ansíes el cambio: cámbialo. 

La libertad no se busca, se conquista: se toma, se vive, se ejerce


EL SATANISMO NO PELEA CON NINGUNA RELIGIÓN


 Dentro de la filosofía satanista, la (más que clara) oposición al cristianismo y al resto de religiones de "luz" no significa que se viva en conflicto directo con estas religiones, muy por el contrario. El satanismo no pierde el tiempo en tratar de convencer a otros, y sobre todo a sus retractores, de ser el "verdadero camino a seguir" o de ser la religión verdadera, pues ese es justamente el trabajo del borrego adoctrinado. El satanismo no depende de evangelizadores profanos o mártires a la causa. Es un camino individualista en el que cada practicante se enfoca únicamente en su propio progreso personal.

La oposición (específicamente hablando) al cristianismo no es directamente proporcional a la atención que el satanista presta justamente a los cristianos.

Para dejar claro este punto, procedo a compartir una cita que Anton LaVey escribiría en uno de sus ensayos, diciendo lo siguiente:

"Quienes menosprecian a la Iglesia de Satán hasta un grado obsesivo, revelan su verdadero fetiche. En la realidad y en la práctica, debido al interés que le gastan, revelan cuál es su verdadera religión —la Iglesia de Satán. De otra manera, darían la vuelta, se largarían, y se negarían a sujetarse a algo que no necesitan."

Mientras que el borrego cristiano se esfuerza en descalificar todo aquello que no pertenece a su fe y a su dios, el satanista simplemente los deja berrear y se dedica de lleno a aquello que es de su verdadero interés: él mismo y su camino a la autodeificación.

YO... YO... YO...

 Yo soy. Yo pienso. Yo quiero. 

Mis manos. Mi cuerpo. Mis pensamientos. Mi corazón. Mi cielo. Mi selva. 

Esta tierra es mía. 

Mía... mía... 

Yo soy. Yo pienso. Yo quiero.

 ¿Qué he de decir, después de estas palabras? ¿Las otras son inútiles y sin significado? Este es el Fin y la Respuesta. Este es el sacramento y la santidad de todas las santidades. Este el sello que el hombre ha impreso a través de los cielos del universo. 

Yo soy. Yo pienso. Yo quiero. Estoy aquí, en la cumbre de la montaña. Levanto la cabeza y alargo los brazos. Este mi cuerpo y este mi espíritu en mi cuerpo, son el fin de todas las interrogantes, y el objeto y la gloria. ¡Eso es! Yo soy la meta y la razón de todas las cosas. Pero no me hacen falta razones para vivir y ni siquiera palabras que sancionen mi vida. Yo soy la razón y la sanción. Yo, mi cuerpo y mi espíritu. 

Son mis ojos los que ven, y la mirada de mis ojos confiere belleza a la tierra. Todas las cosas llegan a mi juicio y yo peso todas las cosas y les doy validez con mis “Sí” o con mi “No”. Así nació la Verdad, y sus ramas y sus hojas, esta es la fuente y el océano de toda la Verdad, esta es la base y el vértice de toda la Verdad. Yo soy el juez. Yo soy el que mide y pesa. Yo soy el principio de toda la verdad. Yo soy su fin.

Mi vida es oscura, pero la estrella que me guía está dentro de mí. La estrella que me guía es la brújula con la barrita imantada que me indica el camino. Lo indica para toda la eternidad, pero en una sola dirección. Me lo indica a mí. 

Yo pienso. Mi pensamiento es el camino, la ruta y el viajero. Mi pensamiento es mi templo y mi fortaleza. Mi pensamiento es mi dios y el sacerdote y el guerrero. Mi pensamiento es mi altar y la espada en mi mano. No lucho más que con mi mano y mi espada. 

Donde yo voy va, antes que yo, mi voluntad. Mi voluntad que elige y ordena y crea. Mi voluntad, la dueña que no conoce dueños. Mi voluntad, la liberadora y conquistadora. Mi voluntad que es una llama sutil, firme y santa, en el relicario de mi cuerpo que es el relicario de mi cuerpo que es el relicario de mi voluntad.

 Muchas palabras me han sido concedidas, y algunas son sabias y otras falsas, pero sólo tres son sagradas: ¡Yo lo quiero!


LAS NUEVE VERDADES DE LA MAESTRÍA

 1. Para el individuo, la vida deja de existir en la muerte del Ser. Por lo tanto, el individuo debe de disfrutar de la vida, lo más importante para el individuo es su propia vida, por lo que el dios del individuo es Él mismo.

2. Todas las acciones son productivas o contraproducentes según la percepción del individuo. Por lo tanto, el bien y el mal no existen sino, en la mente.

3. Una cosa sólo tiene sentido si se le da un significado. Por lo tanto, el único significado de la vida es lo que el individuo le da.

4. El individuo es libre de decidir si actúa o no actúa. Por lo tanto, el destino del individuo depende únicamente de él.

5. El dolor y la lucha no son necesarios para enseñar o entender una verdad o un principio. Por lo tanto, no hay un gran propósito para el sufrimiento humano.

6. Todas las creencias son la construcción de criaturas falibles. Por lo tanto, todas las creencias deben ser cuestionadas.

7. La fe es creer lo que no ha sido verificado. Por lo tanto, ninguna verdad puede ser encontrada a través de la fe, sino sólo a través de la razón.

8. El Ser es parcialmente la suma de todas sus experiencias, su ego y su identidad - el cuerpo es meramente una herramienta del Ser. Por lo tanto, la inmortalidad no puede lograrse únicamente a través de la inmortalización del cuerpo, sino sólo a través de sostener el Sí mismo hasta un tiempo indefinido.

9. El Sí mismo es el punto central de la conciencia. Por lo tanto, todos son paradójicamente los creadores de la realidad.

The Priesthood of Satan

PRECEPTOS DEL BAPHOMET



I - La persona se define a sí misma; la definición de sí misma es una transición actuar que siempre debe ser fluido y consistente, evitando el estancamiento.

II - Serán sólo una versión más perfecta de su ideal personal. Conoce lo que eres. Finge no ser lo que deseas ser.

III - Los deseos del YO nunca deben ser ignorados, sino explorados y entendido, ya que de la conciencia del yo viene la verdadera sabiduría.

IV - El individuo debe esforzarse por ser su propia guía, con respecto a todos los consejos con sospecha, y todas las leyes como sospechosas.

V - Semejante a las lecciones de la naturaleza, note que la tormenta no se disculpa, el sol se quema tan fácilmente como calienta, y los lobos viven sin ningún tipo de ilusiones o dudas.

VI - Para ser fiel a ti mismo, abraza a la familia que te apoya, asegúrate que los amigos y los enemigos son dignos de su atención, toleran a los demás sólo a su propia discreción.

VII - Como es arriba, es abajo. El universo se refleja en la mente de individual. La realidad está moldeada por la voluntad finamente afilada.


VIII - Dale a César lo que es de César. Tomad lo que es vuestro sin malicia ni entusiasmo. Lo que se merece se gana, y no debe ser la carga de otro.

IX - Dadle sólo lo que no os falte. No tomes lo que no devuelves. La caridad es un grillete.

X - Haz lo que quieras, no sea que tu voluntad niegue a otro de este derecho.

XI - Busca justicia para ti, no permitas que nadie escape a tu venganza. No permita que la apatía condone el mal juicio de otro.

XII - Actúa con inteligencia, ingenio y razón, para que nadie pueda negarte.

XIII - Que los niños sean niños, emulen su inocencia sin empañar su pureza.

XIV - Mirar la belleza en todas las cosas.

LAS NUEVE VERDADES DE LA MAESTRÍA SATANICA

Las Nueve Verdades de la Maestría sirve para ilustrar los atributos del Camino de la Mano Izquierda. En lugar de fomentar la aceptación total de este documento, el Sacerdocio de Satanás simplemente insta a la gente a reflexionar sobre la realidad de lo que se declara. 


I. Para el individuo, la vida deja de existir al morir el Sí mismo. Por lo tanto, si el individuo disfruta, lo más importante de su propia vida, por lo que el dios del individuo es el Sí mismo.

II. Todas las acciones son productivas o contraproducentes según la percepción del individuo. Por lo tanto, el bien y el mal solo existen en la mente.

III. Una cosa sólo tiene sentido si el individuo le da un significado. Por lo tanto, el único significado de la vida es lo que se le da.

IV. El individuo es libre de decidir si actúa o no actúa. Por lo tanto, el destino depende únicamente de él.

V. El dolor y la lucha no son necesarios para enseñar o entender una verdad o un principio. Por lo tanto, no hay un gran propósito para el sufrimiento humano.



VI. Todas las creencias son la construcción de criaturas falibles. Por lo tanto, todas las creencias deben ser cuestionadas.

VII. La fe es creer lo que no ha sido verificado. Por lo tanto, ninguna verdad puede ser encontrada a través de la fe, sino sólo a través de la razón.

VIII. El Ser es parcialmente la suma de todas sus experiencias, su ego e identidad, el cuerpo es meramente una herramienta del Ser. Por lo tanto, la inmortalidad no puede lograrse únicamente a través de la inmortalización del cuerpo, sino sólo a través de sostener el Sí mismo hasta un tiempo indefinido.

IX. El Yo es el punto central de la conciencia. Por lo tanto, todos son paradójicamente los creadores de la realidad.
The Condensed Satanic Bible

SIMPLIFICANDO EL ATEÍSMO SATÁNICO

Noto una extraña tendencia en los recién llegados a esta religión a equiparar el "ateísmo" con la omnisciencia, afirmando que ya saben todo, sobre todo. Esta tendencia es reforzada por los polemistas de la "ciencia" que pretenden tener ya tanta certeza sobre la naturaleza de la realidad que ya saben todo lo que puede existir, así como todo lo que no puede existir. Pongo la palabra "ciencia" entre comillas porque la verdadera ciencia está SIEMPRE abierta a los hechos de la realidad y a una completa voluntad de cambiar la teoría frente a nuevas evidencias.


Incluso Richard Dawkins siempre tiene cuidado de explicar que no puede probar o estar 100% seguro de que Dios no existe. ¿Por qué? Porque Dawkins entiende que no puede probar que nada en absoluto existe. No se puede probar una negativa. Afirmar que puedes hacerlo es asumir el atributo clásico de Dios mismo: la omnisciencia.

El tipo particular de ateísmo al que aspiramos aquí no es uno de certeza absoluta como Dios, sino de alta probabilidad pragmática. Básicamente vemos al Dios con barba sentado en un trono en el cielo como bastante tonto e "increíble" a pesar de los millones de personas que piensan lo contrario. El tipo de ateísmo que defendemos se relaciona con la idea de una PERSONA que es todopoderosa, omnisciente y que está en todas partes a la vez (omnipotente, omnisciente y omnipresente).

La palabra clave aquí es "persona". Lo que es importante comprender es lo que demasiadas personas nuevas en el satanismo pasan por alto por completo. No estamos afirmando que sabemos que en ninguna parte del universo no pueden existir seres superiores a los seres humanos −¡como los gatos!−. Tal vez haya extraterrestres que son más inteligentes y poderosos que nosotros en algún lugar ahí fuera. Ese tipo de seres NO es de lo que estamos hablando con el ateísmo Satánico.

Además, el ateísmo Satánico no afirma que los poderes o experiencias supernormales sean "imposibles". No cometemos el error común de equiparar el rechazo de una creencia en Jehová o en Alá o en el Gran JuJu con el rechazo también de los llamados fenómenos "psíquicos" como la telepatía, la precognición, la clarividencia, etc. Ni siquiera afirmamos saber con certeza que los fantasmas NO PUEDEN existir, por ejemplo.

Aplicamos la duda a tales afirmaciones y, si el Satanista individual lo desea, nos sentimos libres de explorar si tales cosas pueden o no existir e incluso ser útiles. Una gran parte de la Gran Magia del Satanismo está involucrada en tales exploraciones personales y pruebas para aquellos que están interesados en ese aspecto.

Es útil distinguir entre el ateísmo Satánico y todas las muchas otras formas de "ateísmo" que existen fuera del Satanismo. Nuestra perspectiva de lo que llamamos ateísmo es más estrecha que la que muchos otros consideran una perspectiva ateísta "auténtica". En otras palabras, somos muy, muy específicos en lo que consideramos que es el ateísmo. Otros tienden a ser muy descuidados, e incluyen todo tipo de creencias sobre la realidad como parte de su "ateísmo". Empiezan por ver a través de las tonterías que rodean la suposición de que una "Gran Persona" como Jehová o Visnú o Alá existe, ya que eso parece no coincidir con nada de lo que encontramos la menor cantidad de evidencia, pero eso no incluye saber con absoluta certeza que no puede existir una vida después de la muerte o fantasmas o monstruos marinos o Santa Claus −que se acerca bastante a Jehová en sus atributos pero parece mucho más amigable para las niñas y niños buenos!−.

Ahora también hay una cuestión de madurez involucrada en todo esto. A finales de la adolescencia y principios de la edad adulta hay una tendencia a que la gente quiera "saber la verdad" sobre las cosas. No quiero decir que sean sólo saludablemente curiosos. ¡Quiero decir que quieren saber la verdad ABSOLUTA y ganar argumentos con aquellos que se atreven a estar en desacuerdo con ellos! Es bastante obvio que esta tendencia psicológica es parte de intentar alcanzar la edad adulta y encajar en la sociedad adulta, luchando por posiciones de poder, así como para impresionar a los miembros del sexo opuesto. El libro clásico de Eric Hoffer en la lista de lectura de COS El Verdadero Creyente detalla el tipo de personalidad que encuentra importante identificar una causa para abrazar y convertirse en un fanático partidario de ella. Recomiendo este libro altamente.



Así que hoy en día existe una nueva cosecha de lo que yo llamo "verdaderos incrédulos" o "ateos evangélicos" que quieren convertir el mundo al ateísmo precisamente de la misma manera que los fanáticos religiosos fundamentalistas se esfuerzan por convertir el mundo a sus sistemas de creencias. Tristemente, algunos de estos "verdaderos incrédulos" asumen que el satanismo comparte todas sus "certezas" con respecto al rechazo no sólo del Gran Jujus en el cielo sino también de sus perspectivas omniscientes con respecto a cualquier evidencia de lo supernormal.

Pero nuestra visión sobre el ateísmo es realmente limitada en la forma en que la he descrito. ¡Los satanistas no pretenden ser omniscientes! No pretendemos saber ya con certeza todo lo que es posible o imposible. Somos nuestros propios dioses en el sentido de tomar la plena responsabilidad de nuestras acciones y colocarnos en el centro muerto de ser importantes en nuestro universo. ¡Pero no pretendemos ser como Jehová! Ser nuestro propio Dios es una declaración ética de política personal más que una declaración metafísica sobre la naturaleza de la realidad.

Asumimos una actitud de duda sobre afirmaciones inusuales. No sólo "creemos" algo. Y diferentes Satanistas personalmente dibujarán la línea de la duda contra la probabilidad en diferentes cuestiones. Algunos Satanistas han aceptado que la Gran Magia puede hacer cosas realmente "mágicas", mientras que otros no comparten esa perspectiva.

Sin embargo, no somos verdaderos creyentes o incrédulos de mente cerrada. ¡El ateísmo Satánico es muy específico y NO incluye convertirse en lo que nosotros mismos nos oponemos como Satanistas! Defendemos la duda, ¡NO la certeza divina!

Operamos desde la suposición de que los dioses de gran personalidad, como Jehová, son tontos y sin evidencia de su existencia. Más allá de eso estamos dispuestos a mirar y explorar cualquier cosa en la realidad que nos interese.

¡Y estar abiertos a lo que es realmente real es algo que atesoramos enormemente!

Así es como yo lo veo.

VUELTA AL SENDERO DE LA MANO IZQUIERDA

En este texto retomaremos uno de los conceptos fundamentales de la filosofía de la Iglesia Mayor de Lucifer: el Sendero de la Mano Izquierda. Este concepto ha sido definido de muchas maneras por diferentes autores, y aquí intentaremos esclarecer algunos de los puntos que consideramos más importantes acerca de esta postura mágico-filosófica.


Definiciones y Características
En el pensamiento esotérico occidental moderno, se perfilan dos modos básicos de la espiritualidad, que implican perspectivas, actitudes y concepciones diferentes acerca de ideas como lo divino, lo humano, lo carnal, etc. Estos dos modelos se denominan “senderos”, y se distinguen utilizando el simbolismo de la mano: el sendero de la mano derecha, y el sendero de la mano izquierda. Desafortunadamente, la esencia de ambos senderos a menudo se ve tergiversada debido a la ignorancia de sus practicantes, creando ideas fragmentadas que llevan a un pensamiento casi dogmático. Intentaremos a continuación dar una visión lo más objetiva posible de ambas posturas.

El sendero de la mano derecha (SMD) se refiere, de manera general, a las formas y expresiones de la espiritualidad que se enfocan en elementos como orden, ley, restitución, salvación, redención, iluminación. En el SMD solemos encontrar que tanto la teoría como las prácticas mágicas están determinadas por una figura externa de autoridad, llámese esta gurú o maestro, y cuya naturaleza puede ser terrenal (maestros de carne y hueso) o extraterrena (espíritus, ángeles o extraterrestres). Esta figura de autoridad determina la dirección de la enseñanza de la cual participa el adepto, quien la sigue prácticamente al pie de la letra.

El sendero de la mano izquierda (SMI) hace referencia a las manifestaciones espirituales que se enfocan en elementos tales como el caos, la disolución de las estructuras, la individualidad, la salvación personal, y la deificación. El investigador Kennet Granholm distingue tres características esenciales que subyacen al discurso del SMI: individualismo, antinomismo y autodeificación. De manera general, estas tres características permiten hacer una distinción con respecto de los modelos del SMD:

Individualismo: el SMI es individualista, mientras que el SMD es colectivista. Esto queda plasmado en la idea de la salvación: el adepto del SMD busca “salvar” al mundo a través de la redención, mientras que el adepto oscuro busca su propia “salvación” o “liberación” de un mundo visto como limitado y limitante del propio potencial del individuo. El SMI es solitario, no en el sentido de soledad sino de solitud, esto es, uno crea su propio camino a partir de experiencias personales sin salir del mundo. Quien recorre el SMI no es un ermitaño que se aleja de la sociedad, sino alguien que puede mantener su propia individualidad incluso en medio de las masas.

Antinomismo: el SMI es antinómico, mientras que el SMD es nómico. En un punto posterior de este mismo texto, analizaremos la relación y la importancia de los conceptos de tradición y ortodoxia según ambos modelos. Por el momento, señalaremos que el adepto del SMI toma una postura antinómica, pues a través del cuestionamiento busca derribar las barreras que limitan su existencia y alcanzar así la libertad. Tomar una postura antinómica no equivale a actuar de manera antisocial, sociópata ni criminal, sino que indica la desobediencia o el no reconocimiento de ciertos aspectos de una doctrina. El antinomismo tiene la finalidad de romper los condicionamientos impuestos por la cultura y la civilización, factores que evitan la libertad individual.



Autodeificación: el fin del SMI es la autodeificación, el del SMD es la disolución de uno mismo en lo divino. En el SMD, la finalidad está asociada con un estado final en que el adepto se disuelve en la figura de la divinidad, sea esta Dios, Alá o Brahma. En el SMI, la libertad es entendida en términos de libertad de elegir: el adepto oscuro, al final de su sendero, no alcanza una libertad final asociada con la terminación de un proceso; en su lugar, alcanza un estado en que toda posibilidad se vuelve posible, quedando en el adepto la libertad de elegir su destino. La esencia de la deificación no es la transformación en una figura de poder en el mundo, sino en la realización del potencial creativo del individuo a través de su libre elección.

A partir de estas 3 características podemos darnos ahora una idea de la naturaleza del SMI en occidente. Este es un sendero individual, personal, solitario, en el que, a través del cuestionamiento de lo establecido y la acción consciente, el individuo puede romper así las barreras que lo limitan y alcanzar la libertad. Si bien las tradiciones mágicas y místicas del SMD también poseen elementos de solitud, cuestionamiento y acción, el énfasis sobre la libertad como cuestionamiento es problemática en este enfoque, pues el cuestionamiento va dirigido directamente contra las estructuras de control que limitan al individuo.

A pesar de las diferencias expuestas hasta este punto, la mayoría de las distinciones que se formulan acerca de estos dos senderos son más ideológicas que prácticas o filosóficas, lo que quiere decir que son distinciones hechas a partir de lecturas superficiales. Es posible que el origen de esta perspectiva se encuentre en la ocultista rusa H.P. Blavatsky, fundadora de la Teosofía,

quien difundió el pensamiento místico oriental en Europa y América. Sin embargo, la influencia del pensamiento religioso dualista dominante en occidente parece haber nublado su juicio acerca de los senderos místicos hindúes. De acuerdo con la visión de Blavatsky, las religiones monoteístas occidentales forman parte del SMD, mientras que el SMI corresponde a prácticas y técnicas hedonistas que traen consigo la condenación del ser humano al mundo de la materia (vista como algo negativo). Esta visión dualista es propia del pensamiento occidentalizado europeo de la época, pero también puede encontrarse en la cultura contemporánea, e incluso en círculos que manejan el SMI.
W. García

RECONOCIENDO EL PSEUDO-SATANISMO

RECONOCIENDO EL PSEUDO-SATANISMO
Nemo

¡Están ahí fuera! A veces llevan pentagramas. A veces se visten de negro. A menudo afirman ser Satanistas. Es posible que los haya visto en programas de televisión o en “documentales” de películas sobre Satanismo.


No, no estoy hablando de los enfermos que intentan culpar al satanismo por sus crímenes psicopáticos. No estoy hablando de cultos religiosos que parecen estar defendiendo la causa de la supervivencia del ego. No me refiero a los compañeros de viaje filosóficos del objetivismo u otros grupos libertarios.

Estoy hablando de ovejas vestidas lobo. Me refiero a los grupos de culto que dicen ser Satanistas, ¡pero actúan como los fanáticos cristianos más dedicados! Estoy hablando de White Light Mystics que usan adornos Satánicos.



¡Están ahí fuera y son peligrosos! ¿Cómo son peligrosos? Bueno, en mi propio caso, me costó casi tres años preciosos de mi vida antes de que finalmente viera la farsa de una organización y comenzara a deshacer el daño que causó en mi vida. ¡Sí, dije daño!

El Satanismo es la única religión en el mundo que defiende la causa del ego. Las ceremonias y el dogma del Satanismo actúan para reforzar esta intención de fortalecimiento del ego. Esto es lo que distingue al Satanismo de cualquier otra filosofía y religión en el mundo.

¿Qué hacen los pseudo-satanistas? Parodian estos elementos únicos. Usarán muchas de las mismas palabras que usamos e incluso realizarán ceremonias mágicas y rituales "Satánicos". Es especialmente insidioso cuando afirman (como lo hace uno de estos grupos) estar realizando el trabajo de la Iglesia de Satán, lo que implica que COS murió en algún lugar del pasado o algo así.

En sí mismos, estos actos de mimetismo parecen bastante inocentes. El problema es uno de "doble discurso" y lo que puede hacer para dañar el crecimiento saludable del ego del individuo. Los grupos pseudo-satánicos no defienden la causa del ego. De hecho, son generalmente altruistas. No defienden la autonomía individual. En su lugar, comúnmente abogan por la existencia de dioses externos y objetos para ser adorados y obedecidos, incluso si esto requiere un comportamiento de mártir.

Los pseudo-satanistas no quieren verificar sus creencias en el duro resplandor de la realidad. Por ejemplo, en el grupo que me había engañado durante tanto tiempo, había un requisito para que el miembro de "rango más alto" estuviera dispuesto a hacerlo público y dar entrevistas en la televisión, la radio, etc. ¡El individuo en su vida privada! En otras palabras, esperaban que el miembro fuera un mártir por su religión. Poco Satánico. A estas alturas ya deberías empezar a ver el peligro.

El poder y la libertad de convertirse en un individuo fuerte en este mundo de mediocridad aburrida y obediente se ve socavada lenta y cuidadosamente por tales grupos. ¡Las palabras de La Biblia Satánica se retuercen y se distorsionan hasta que ya no tienen un significado útil! ¡El Satanismo del ego se transforma en el pseudo-satanismo del esclavo místico!

Puede identificar fácilmente el pseudo-satanismo verificando la forma en que prueban la realidad, la forma en que establecen los objetivos y la forma en que usan la autoridad. Los pseudo-satanistas no quieren verificar sus creencias en la mirada dura de la realidad. Quieren hacer girar su telaraña de ideas megalómanas a lo largo de toda la existencia sin probar nunca si hay un pequeño grano de verdad en ella. Ellos esquivan sutil o abiertamente las preguntas racionales que un Satanista hará con un llamado a la "fe" o por una forma de saber que es "más alto" que la mente racional. Por lo tanto, el abandono de la comprobación de la realidad es una señal segura de que el grupo con el que está es pseudo-satánico.


Segundo, la falta de objetivos claros o un medio para lograrlo. Esto es a lo que se hace referencia, en la mayoría de los programas de MBA, como una “declaración de objetivos y misiones”. El pseudo-satanismo no tiene ningún objetivo. El grupo al que había pertenecido sustituyó las "palabras de moda" místicas por las intenciones (así como la visión mística por la razón). Como resultado, seguí encontrándome con declaraciones de metas aparentes que, después de descifrar cuidadosamente, demostraron ser solo una palabra ensalada.

Una prueba final de la autenticidad de cualquier grupo Satánico Vs. Pseudo-satánico es la cuestión de la autoridad Vs. la razón. Los grupos ocultistas de la Luz Blanca han seguido tradicionalmente un sistema de clasificación muy militarista con muchos títulos y títulos honoríficos que significan logros "místicos". La Iglesia de Satán tiene pocos títulos y los otorga a aquellos miembros que los obtienen a través de logros del mundo real. Como Satanistas, también entendemos que estos títulos también pueden usarse con no Satanistas. ("¡Wow! ¡Quiere decir que eres un Sacerdote Satánico!"). Por lo tanto, un uso de un título es simplemente como una herramienta de "Magia Menor" para manipular al esclavo para que obedezca.

Recurrir a un título u "clasificación" oculta para evitar responder a una pregunta es una señal segura de que está tratando con el pseudo-satanista, y no con el elemento auténtico. Los pseudo-satanistas usan sus títulos para controlar a otros miembros, no a la comunidad externa, no Satánica. Esto es un reflejo simple del hecho de que aquellos que no pueden hacerlo en el mundo real externo tenderán a tratar de crear sus propios pequeños reinos para gobernar dentro de una comunidad cerrada de verdaderos creyentes.

Y es este corte del mundo exterior lo que verdaderamente hace que el pseudo-satanismo sea peligroso. Nada podría ser más peligroso para el individuo que aislarse de conocer y responder a las realidades de la vida. Los pseudo-satanistas hacen precisamente eso. ¡Ten cuidado!

Este artículo apareció por primera vez en The Black Flame, volumen 1, n.º 1, 1989 ce
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LOS BUENOS VIEJOS TIEMPOS: UNA DEFENSA DEL DIABLO


LOS BUENOS VIEJOS TIEMPOS: UNA DEFENSA DEL DIABLO
Anton Szandor LaVey

     Habiendo sido un joven rebelde, puedo testificar que los “buenos viejos tiempos” no fueron tan buenos. En primer lugar, el conformismo ─bueno o malo─ era el rey. Por supuesto, podemos hablar de los parámetros del conformismo en el mundo de hoy, y de alguna manera compararlos con aquellos del pasado. Es fácil sostener que uno es más conformista ahora, pero con normas diferentes. También creo que hay más espacio para el individuo, fuera del armario del inconformismo más que nunca –si se aprovecha la oportunidad─. Cosas que ahora damos por sentado fueron alguna vez un gran tabú como para llegar a ser impensables.   
     
En los buenos viejos tiempos, si usted no creía en Dios, usted al menos adulaba a un benévolo ser supremo. Curiosamente, el Diablo no constituía una amenaza y fue capaz de ser utilizado en todas las formas de la cultura popular. Pudo aparecer en todo, desde productos alimenticios a mascotas de equipos deportivos sin consternación. Siempre y cuando uno creyera en Dios, era perfectamente bueno usar a Satán por diversión. Si usted en realidad se tomaba en serio las persecuciones metafísicas, corría el riesgo de ser señalado como un extraño fanático religioso en el mejor de los casos, o como un adorador del diablo en el peor.  Los pertenecientes a la Orden de la Rosacruz, eran tan oscuros tanto como usted lo pueda imaginar.   

Instituciones como el ejército no tenían ninguna disposición para la alternativa; excéntricas religiones. Si usted era de una denominación cristiana, debía ser judío –un diferente tipo de ser humano, tolerado como mucho. Por lo menos los judíos podían cambiar sus nombres y vivir como cristianos y nadie sería el más sabio. No tanto con la gente de color quienes estaban atascados con su propio estigma. Es inconcebible hoy que el racismo sea real como en los buenos viejos tiempos.       A los románticos les gusta hablar del ritmo más lento del ayer. En muchas formas ello no era tan bueno. Si usted viajaba al extranjero y se enfermaba, no podía abalanzarse a un avión y regresar a su propia cama en pocas horas. El correo era lento, y las llamadas telefónicas de larga distancia eran costosas. Los productos finos eran tan bien hechos que se necesitaban cuatro hombres fuertes para mover una pieza que pudiera ahora ser sin ayuda levantado en una furgoneta (la gente respetable no conducía tales vehículos para uso personal). La agotadora labor acompañaba tareas que ahora se realizan sin esfuerzo. Conducir un auto era un gran riesgo; los neumáticos se revientan; los frenos presumiblemente eficientes fallaban. Un ligero codazo de un carro en el parqueadero de al lado era bueno para un fracturado portaequipaje, una abolladura en el guardabarros, o parachoques bloqueados. Radiadores sobrecalentados y la mayoría de los vehículos, si se sometían a las condiciones de hoy, serían detenidos en la orilla de la carretera.       La vestimenta era de material fino –y pesado, incómodo, caluroso, áspero, y difícil de conservar─. Los pliegues estaban donde debían haber estado, y mantenían esa forma, incluso si ello significara no sentarse. Los códigos de vestuario eran rigurosos. Yo no podía comprar una camisa negra, que no fuera hecha con base en ellos. Las barbas de cualquier tipo eran exclusivamente usadas por psicólogos, magos en escenarios, viejos marineros, y Santa Claus. Adornos como aretes en un hombre eran desconocidos. Un hombre respetable no tenía tatuajes, y si una mujer no utilizaba corsé o faja era una prostituta. El cabello de los hombres podía usarse largo en la parte superior si los lados y la parte de atrás tenían expuestos el cuero cabelludo –nunca largo como las chicas─. 

Las escuelas tenían oficiales que investigaban ausencias injustificadas y eran más estrictos de lo son hoy las prisiones. No había lugar para un niño sin reglas, no importa qué tan brillante sea. Hoy, una persona puede disfrutar el metal pesado (rock, heavy metal) y escuchar también música clásica. Antes, un chico era “empalagosamente dulce” o “intelectual” si prefería lo clásico.  Los equipos deportivos eran obligatorios si usted deseaba la aceptación de sus coetáneos. Me pregunto ¿cuántos tipos marginales armados hasta los dientes se iniciaron (como yo) para protegerse de los niños promedio? 

Si usted era blanco, cristiano, y le gustaba los deportes, estaba a salvo de las críticas y era muy bien considerado. Era verdaderamente la era de la WASP –White Anglo-Saxon Protestant: persona de la clase privilegiada de los EEUU, blanca, anglosajona y protestante–. El resto eran pertenecientes a los guetos –para su propia tranquilidad. El sexo era maravillosamente lascivo –tanto─ en ciertos aspectos. La masturbación era un pecado y una enfermedad, y el sexo antes del matrimonio descalificaba a cualquiera de la aprobación pública. La mayoría de los matrimonios servían para un único propósito –coger o ser cogido. Cuando uno considera la elaborada pompa acompañada de votos contractuales, y por un único propósito, las culpas impuestas por la religión se vuelven deslumbrantes. Incluso más deprimente de contemplar, son los efectos de la eugenesia en sociedades enteras que surgieron de tales uniones. Podría ser comparado con el destino de naciones enteras determinado por la regularidad de sus intestinos.  

El comercio de productos de higiene personal todavía no se había convertido en el supremo calificador. Pero tenía la libertad de constiparse. Si usted no era “regular”, existía dentro de un purgatorio especial, junto con masturbadores y comelones de ajo. La limpieza estaba al lado de la santidad –excepto en privado. Generalmente, la gente olía bastante fuerte. La ropa más pesada los hacía sudar más. Ahora, se consiguen más cosas para reducir el peligro de ofender, no obstante, la actividad es menos agotadora y hay menos probabilidades de comenzar a sudar. El ejercicio era de lo que uno suficiente tenía en el trabajo. Las mujeres no necesitaban entrenamientos. Las tareas del hogar se hacían cargo de eso.  

La lengua no tenía el tipo de blasfemia esperada hoy. Sin embargo, usted podía insultar u ofender con impunidad. La blasfemia, como el sexo, usaba el eufemismo con términos que podían enviar el mensaje, pero dejaban mucho que desear como catarsis. Lo que uno sentía quería decir no era en realidad lo que decía. ¡miércoles! “El entendimiento” fue limitado con el aprendizaje, no las relaciones humanas. La intolerancia proliferó, porque le dio al hombrecito una oportunidad para sentirse superior. La conformidad era muy importante, hizo que cualquiera ligeramente diferente fuera blanco del ridículo o la injuria. No había “gente especial”. Era un mundo mucho más cruel para los ancianos, los discapacitados, y los niños. La hipocresía estaba en todos lados porque la pretensión de superioridad moral era fácilmente mantenida. Aunque eran más altas las normas en las artes, el respeto era universal a títulos cuestionables como “Reverendo”. Un “educador destacado” cubrió mucho terreno inmerecido. Cualquier “hombre de escuela” era suficientemente prestigioso para garantizar respeto, y los generales de butaca siempre tenían su parte de discípulos con los ojos bien abiertos.  

Las hazañas de la guerra hicieron destacar a cada hombre. Pobre de los que no tenía experiencias de amigos en acción para relacionarse. Se esperaba que usted escuchara los relatos de un ex militar. Ahora, uno puede marcharse con la conciencia tranquila. El tipo en el taburete de al lado no tiene personas obligadas a escuchar. Estafadores y farsantes siempre tenían público porque cada uno era tan educado, con buenos modales y confiados en extremo. Si usted aseguraba la puerta, era una especie de chiflado paranoico o tenía algo que ocultar porque no había algo “coleccionable” que valía la pena ocultar o encerrar. Cosas coleccionables eran consideradas como “chatarra” para ser arrojada. Un coche de más de cinco años era un “cacharro” que no se toma en serio, a pesar de que puede haber sido un Packard o un Stutz personalizado. Los coches más viejos eran furiosamente apreciados por los jóvenes de secundaria como lienzos en los cuales pintar consignas estúpidas. Los libros eran tratados como “amigos” por los estudiantes, pero incluso los estudiantes maltrataron a sus amigos miserablemente, usando tocino como marcador de libro. Las revistas fueron manoseadas como pescado envuelto. Todo el mundo era de mano dura y paso firme. Las excepciones eran de tipo “artístico”, y querían ser más que un patán –“un hombre de la calle”- era mejor estar preparado para defender físicamente sus sensibilidades. La interacción humana era más visceral (trajes contra lesiones personales no abundaban aún) y uno tenía que demostrar en ocasiones que no era, en efecto, un marica. Un chico podía ser golpeado por leer Platón o llevar un estuche de violín (a menos que llevara adentro una ametralladora en el interior).  

“Gay” significaba “feliz y despreocupado”. Si usted era homosexual, era un mariquita, un raro, un maricón o todo en torno a la perversión. De nuevo, con sexo normal aparentemente lascivo, la homosexualidad oculta se dio mucho más. Y la hipocresía: el coro de los amos, jefe de scouts, entrenadores, directores de camp, entrenadores físicos –y sacerdotes – todos por encima y más allá del reproche. Por consiguiente, mucho más abuso real ocurrió que hoy, cuando las preferencias sexuales no tienen que ser encubierta en credenciales sacrosantas o sobrecompensación rah-rah. La ironía está en la honestidad y blasfema franqueza una vez expuestos los flagrantes homosexuales, quienes eran los individuos más estimulantes intelectualmente en cada grupo. El suyo no era un grupo de identidad, pero si uno personal, desprovisto del evangelismo y la conversión. No les importaba si el mundo se volvió gay, o incluso sentía su influencia. Ahora, los empleados de armario y manoseadores de gimnasio tienen la más sana (y más alegre) competencia, sin verdadera perversión. 

Las preferencias alimentarias no eran ofrecidas en los buenos viejos tiempos. Cualquier otra cosa, menos “Amurican” – Hace referencia a la pronunciación inglesa de extranjeros, en este caso de la palabra “América”– tenía disponibilidad limitada. Aunque criticada, la comida rápida a menudo tiene sabor y se convierte en la comida de elección que se consigue sin problemas. La pizza solo podía ser comida en vecindarios étnicos, con quizás sólo una única especialidad sirviendo a una ciudad entera. Lo mismo ocurría con comida asiática o mexicana. 

A pesar de las quejas sobre la falta de “buena” música, los oyentes a los clásicos nunca tuvo tan buena. Es todo lo que hay, si se quiere. Una sinfonía entera puede ser adquirida por una fracción de su precio de 1940, y escucharla sin parar en un casete o un CD.  La misma selección constituyó 10 libras de registros muy frágiles, con una pausa de cambio cada poco minutos. Una colección entera de filmes favoritos puede ser adquirida y vista por todo el mundo con un aparato de vídeo. En el pasado, únicamente el más privilegiado podía pagar facilidades de proyección privadas.  

La lista crece. Anteriormente, si usted era propietario o montaba una motocicleta, era estigmatizado como un loco salvaje. Si utilizaba una bicicleta como medio de transporte, y era mayor de 14 años, era sin duda un excéntrico dado a una dieta nueces y bayas, con tejidos holgados. Si usted no buscaba el deporte, era un llorón afeminado. Las artes marciales eran conocidas únicamente como “jooey jitsoo” y practicadas por cobardes. Un hombre real se pone los guantes y pelea como un verdadero hombre. Si un hombre joven no bailaba, era un cretino que no podría esperar nunca conseguir una chica. Si una mujer joven no cocinaba o cosía, ningún tipo la desposaría.  

Todos los chicos querían jugar a los indios y vaqueros, ellos mismos siendo siempre los vaqueros. Un chico pesado era llamado “gordo”, uno con gafas, “cuatro ojos”. La complexión ideal para un chico era como algo que se veía flotando en un inodoro, con una cara para que coincida. Si era muy alto y muy delgado, era “la muerte andando”. Las chicas les maldecían con aguileñas (grandes) narices, largos pies, y más de 45 en calzado y era considerado horrible y eludido. Una chica con gafas estaba destinada a ser una bibliotecaria y velocista, y suponía ser todo disecado. El estándar de hoy para la belleza femenina es exactamente lo que se consideraba entonces torpe y poco agraciado.  

¿No desea usted volver atrás a aquellos días de antaño, cuando el más grande logro era convertirse en presidente? Luego todos lo amarían y respetarían. 

¿LA HERMANDAD SATÁNICA?

Después de haber publicado una revista Satánica he recibido muchas cartas a lo largo de los años de otros que profesan ser Satanistas. Al leer estas cartas he notado algo que parece aparecer demasiadas veces, algo que no debería aparecer en absoluto. Esta cosa de la que hablo es un sentimiento de que los Satanistas deben mostrar una amistad y una fraternidad que consumen todo el tiempo unos con otros.

Muchos de los que me han escrito me han llamado "Hermano Rose". Si no eres uno de los hijos de mis padres, no me llames hermano. Dejemos a los cristianos estas nociones absurdas de "hermandad". No tienen lugar en el Satanismo.

A esto se asocia la idea recurrente de que todos los Satanistas debemos ser una gran familia feliz, que todos debemos ser amigos los unos de los otros. Bueno, tengo algunas noticias para ti. No me gustan todas las personas que se llaman a sí mismas Satanistas. De hecho, detesto positivamente a algunos de ellos.

No hay ninguna regla que diga que todos debamos agradarnos los unos a los otros. Esa es la clase de idea estúpida que uno esperaría que un cristiano abrazara. Esto ciertamente no significa que debamos estar en la garganta del otro. Sólo significa que no necesariamente quiero ser tu amigo y puede ser mejor para todos los interesados sólo "vivir y dejar vivir".

Un tercer punto que aparece de vez en cuando es la creencia de que un Satanista no debe burlarse, ridiculizar o reírse de otro "Satanista". Desafortunadamente, la definición de Satanista utilizada por estas personas es tan amplia que casi todo el mundo puede ser considerado Satanista. Esta acusación de burlarse y ridiculizar a mis "hermanos" me ha sido lanzada más de una vez. El hecho es que muchos de los llamados "Satanistas" expresan tantas ideas patentemente estúpidas que es casi imposible no reírse de ellas. No me voy a negar el placer de reírme de un imbécil sólo porque diga ser Satanista (y algunos dicen que soy torpe y sin sentido del humor). El hecho de que digas que eres, o incluso si realmente lo eres, un Satanista, no significa que te merezcas algún tipo de consideración especial por mi parte. Me gustará quien quiera y me reiré de quien quiera. Aparte de algunas ideas comunes, y a veces son muy pocas, no siento ningún vínculo especial con todos los demás Satanistas.

Tratar de introducir este tipo de pensamiento en el satanismo es no comprender uno de los conceptos clave que subyacen al Satanismo. El cristianismo considera al individuo como una parte del todo colectivo humano, parte de una sola gran familia. Además, creen que existe un vínculo espiritual místico que conecta a todos los cristianos y hace de ellos parte del "Cuerpo de Cristo". No hay consideración por el valor de la individualidad en el cristianismo. En contraste con estas nociones, el individuo es el fundamento del Satanismo. Siempre debemos considerarnos los unos a los otros ante todo como individuos, no como parte de un todo colectivo.

Que ese colectivo sea de raza, religión o nacionalidad no tiene nada que ver. No hay ningún vínculo espiritual entre los Satanistas. No somos meros componentes de algún místico "Cuerpo de Satanás". Deberíamos dejar esas estúpidas nociones a criaturas menores. Si se suscribe a tales ideas, tal vez sea mejor que piense si usted también debe ser contado entre tales criaturas menores.



PRINCIPIOS DEL CATECISMO DEL ANARCO-SATANISMO



• Satán ha sido un representante de las verdaderas formas de conocimiento, mientras haya existido la narrativa del Génesis; Satán es la idea abstracta absoluta del conocimiento y la sed de la humanidad por el conocimiento y la rebelión contra aquellos que buscan mantener a los individuos separados.

• Reemplazando el culto a Dios, proclamamos la razón humana como el único criterio de verdad; La conciencia humana es la base de la justicia.

• La libertad es el derecho absoluto de todo ser humano a no buscar otra sanción por sus actos que su propia conciencia y su propia razón, siendo responsables primero ante sí mismos y luego ante la sociedad que han aceptado voluntariamente.

• La humanidad es verdaderamente libre solo entre los igualmente libres; La esclavitud de un solo ser humano viola a la humanidad y niega la libertad de todos.

• La libertad de cada uno es, por lo tanto, realizable solo en la igualdad de todos. La realización de la libertad a través de la igualdad, en principio y de hecho, es justicia.

• Si hay un principio fundamental de la moralidad humana, es la libertad. Respetar la libertad de tu prójimo es un deber; amarlo, ayudarlo y servirlo es virtud.

• Rechazo absoluto de toda autoridad, incluida la que sacrifica la libertad por la conveniencia del estado. La sociedad primitiva no tenía concepción de la libertad; y a medida que la sociedad evolucionó, antes del despertar completo de la racionalidad y libertad humanas, pasó por una etapa controlada por la autoridad humana y divina. La estructura política y económica de la sociedad ahora debe reorganizarse sobre la base de la libertad. En adelante, el orden en la sociedad debe ser el resultado de la mayor realización posible de la libertad individual, así como de la libertad en todos los niveles de la organización social.

• La abolición de todas las religiones patrocinadas por el estado y todas las iglesias privilegiadas, incluidas aquellas parcialmente mantenidas o apoyadas por subsidios estatales. Libertad absoluta de cada humano para adorar a su religión o construir templos para sus dioses, pero solo dentro del contexto de pagar su parte a la sociedad que los rodea.

• Las iglesias consideradas como corporaciones religiosas nunca deben disfrutar de derechos políticos; ni se les puede confiar la educación de los niños; porque existen simplemente para negar la moralidad y la libertad y para beneficiarse de la práctica lucrativa de la superstición.

• Abolición de cualquier control no individualista de la sexualidad, el género o el sexo dentro de la sociedad; Todos los seres humanos son igualmente libres, independientemente de los conceptos obsoletos.

• El derecho de todo ser humano, desde el nacimiento hasta la edad adulta, a completar el
mantenimiento, la ropa, la comida, el alojamiento, la atención, la orientación, la educación (escuelas públicas, primaria, secundaria, educación superior, artística, industrial y científica), todo a expensas de la sociedad.

• El derecho igualitario de los adolescentes, al elegir libremente sus carreras, a ser ayudados y en la mayor medida posible apoyados por la sociedad. Después de esto, la sociedad no ejercerá autoridad o supervisión sobre ellos, excepto para respetar y, si es necesario, defender, su libertad y sus derechos.

• La libertad de los seres humanos debe ser absoluta y completa, libertad de ir y venir, expresar todas las opiniones, ser perezoso o activo, moral o inmoral, en resumen, disponer de la persona o las posesiones como uno quiera, sin rendir cuentas ante nadie. uno. Libertad de vivir, honestamente, por el propio trabajo, incluso a expensas de los individuos que toleran voluntariamente la explotación.

• Libertad ilimitada de expresión, prensa, reunión pública o privada, sin otra restricción que el poder saludable natural de la opinión pública. Libertad absoluta para organizar asociaciones incluso con fines supuestamente inmorales, incluso aquellas asociaciones que abogan por socavar (o destruir) la libertad individual y pública.

• La libertad puede y debe ser defendida solo por la libertad: defender la restricción de la libertad con el pretexto de que está siendo defendida es una ilusión peligrosa. Como la moral no tiene otra fuente, ningún otro objeto, ningún otro estimulante que la libertad, todas las restricciones de la libertad para proteger la moral siempre han sido en detrimento de este último. La psicología, las estadísticas y toda la historia demuestran que la inmoralidad individual y social son las consecuencias inevitables de una educación pública y privada falsa, de la degeneración de la moral pública y la corrupción de la opinión pública, y sobre todo de. La organización viciosa de la sociedad.

• La libertad no solo se limita a la Humanidad, sino a la mente. El derecho de autor y la propiedad intelectual es un concepto desactualizado debido a la necesidad de los sujetos de ser leales al reino que les ha otorgado tales conceptos. Una sociedad basada en la libertad no puede permitir la propiedad de ideas, ya sean beneficiosas o artísticas.

• Sin embargo, la sociedad no puede dejarse completamente indefensa contra el vampirismo psíquico o los actores maliciosos. El trabajo debe ser la base de todos los derechos políticos. Las unidades de la sociedad, cada una dentro de su propia jurisdicción, pueden privar a todos esos adultos antisociales de los derechos políticos (excepto los ancianos, los enfermos y los que dependen de subsidios privados o públicos) y estarán obligados a restablecer sus derechos políticos tan pronto como puedan. comienzan a vivir por su propio trabajo.

• La libertad de todo ser humano es inalienable y la sociedad nunca requerirá que ningún individuo renuncie a su libertad o firme contratos con otros individuos, excepto sobre la base de la igualdad y reciprocidad más completas. La sociedad no puede evitar por la fuerza a ningún hombre o mujer tan desprovisto de dignidad personal como para colocarse en servidumbre voluntaria a otro individuo; pero puede tratar justamente a esas personas como parásitos, sin derecho al disfrute de la libertad política, aunque solo durante la duración de su servidumbre.

• Las personas que pierden sus derechos políticos también perderán la custodia de sus hijos. Las personas que violen los acuerdos voluntarios roben, inflijan daños corporales o, sobre todo, violen la libertad de cualquier individuo, nativo o extranjero, serán penalizados de acuerdo con las leyes de la sociedad.


EL SATANISMO NO ES IGUAL AL CRISTIANISMO

EL SATANISMO NO ES IGUAL AL CRISTIANISMO
Alberto A F. Reyes

Existen personas que se hacen llamar Satanistas, se acercan a grupos Satanistas, páginas, o grottos buscando respuestas ya resumidas, o buscando gurús espirituales que les guíen, maestros, o algo parecido. En realidad, el Satanismo no funciona así, podemos orientarte y mencionar qué libros recomendamos, porque ese es un principio básico del Satanismo, es decir la búsqueda de la sabiduría; y esa búsqueda es algo que uno mismo debe cultivar. Por otra parte, buscar o hacerse de maestros es una actitud mesiánica y contraría nuestro principio de libertad individual, pues necesariamente quien sigue a alguien más se somete a una voluntad ajena, eso es contrario a lo que el Satanismo precisa.

El Satanismo no es igual al cristianismo donde el cristiano, va al culto cada domingo, escucha a un hombre que hace del culto un buen negocio, influyendo en sus decisiones a partir del sermón dominical, donde jamás se leerá con profundidad la biblia abrahámica por error, o acerca de la religión que dicen profesar, porque el hecho de leer es una gran carga para su pequeño cerebro, prefiere divagar en frivolidades, pues es más fácil buscar temas resumidos o buscar a un "maestro" que le guíe en la vida. Apunto que si la mayoría de creyentes cristianos leyeran a profundidad la biblia, habría una cantidad considerable de ateos o agnósticos derivados de la lectura.

El Satanismo exige estudio, aquí no hay gurús, guías espirituales o maestros más allá del individuo, nadie te dirá "la verdad" o "la verdad oculta", el simple hecho de creer eso de que los Satanistas tenemos "el conocimiento oculto" ya es algo poco inteligente.

¿Quieres acaso el conocimiento oculto? Bien; compra libros, ponte a leer, investiga, has uso de tu razón, desarrolla tus propios criterios y descubre esa verdad, verás que tan oculta como supones no está, pues cualquiera con un gramo de voluntad puede investigar incluso en internet, y encontrar esa "verdad oculta".

LEY DE LA RECIPROCIDAD


LEY DE LA RECIPROCIDAD
Alberto F. Reyes

La premisa de este modelo es: "trata a los demás del mismo modo que deseas ser tratado, y solo da lo que recibes". La ley de la reciprocidad se presenta como un modelo de intercambios interpersonales con otros individuos, funciona para muchos y ha demostrado ser un eficiente modelo que vale la pena implementar en muchas esferas de la vida.

Consiste básicamente en mostrar el mismo interés que otros muestran en usted y prestar las mismas atenciones que recibe de los demás. De esta manera se moldea un ambiente adecuado a sus intereses personales, pues solo da lo que recibe, o trata a los demás de la forma que desea ser tratado; no obstante, si ese trato le es indiferente a su interlocutor, usted mostrará un grado de interés similar.

De esta manera evita gastar tiempo, energía y otros menesteres que de otra forma no serían apreciados por los otros si fuese complaciente en todo, o si fuese incapaz de mostrar el mínimo de interés en sus interlocutores.

Los intercambios entonces son "intercambios saludables", teniendo en cuenta que las dos partes se benefician en grado y medida proporcional, esto cultivado a largo plazo constituye los lazos de la verdadera fraternidad.

La ley de la reciprocidad no es un modelo antipático a la sociedad, aún que tenga sus bases en la ética objetivista, es decir el modelo presentado por Ayn Rand en que el egoísmo es fundamentado, valga la expresión, de forma "objetiva", la preservación del individuo toma un carácter primordial, y la indulgencia es bien implementada de forma que es beneficiosa para ambas partes, en lugar del asistencialismo desmedido e hipócrita.

Este modelo tiene su base en la premisa expuesta al principio, "trata a los demás como deseas ser tratado, y solo da lo que recibes". Por tanto, no cree en el asistencialismo como una medida válida para el progreso de nadie. En su lugar postula el "solo da si recibes algo a cambio" de esta forma moldeamos una sociedad responsable en vez de una sociedad que espera con la mano estirada la ayuda de nadie.

Por tanto, cuando alguien se encuentra en necesidad quien lleva esta filosofía no se niega a ayudarle si está dentro de sus posibilidades hacerlo, siempre que a cambio reciba algo gratificante, pero jamás de forma injusta o desproporcional al otro puesto que el valor del bien o favor prestado, debe ser de grado similar al recibido.

Este modelo de reciprocidad mutua tiene valores y carácter firme que pocos modelos de conducta humana poseen, eso es un bien innegable. Por eso y otro tanto es un modelo completamente válido como estilo de vida responsable.

SEXUALIDAD SATÁNICA


SEXUALIDAD SATÁNICA
Anton Szandor LaVey

Ha habido mucha controversia en cuanto a los puntos de vista Satánicos sobre "el amor libre". A menudo se supone que la actividad sexual es el factor más importante de la filosofía Satánica, y que la disponibilidad de participar en orgías sexuales es un prerrequisito para convertirse en Satanista. ¡Nada más lejos de la verdad! En efecto, a aquellos oportunistas cuyo interés en el Satanismo no es otro que el de los aspectos sexuales, se les recomienda vivamente que no acudan a él.

El Satanismo defiende la libertad sexual, pero tan sólo en el verdadero sentido de la palabra. En el concepto satánico, el amor libre significa exactamente eso: libertad de ser fiel a una persona o de satisfacer tus deseos sexuales con tantas personas como creas necesario para satisfacer tus necesidades particulares.


El Satanismo no alienta actividades orgiásticas o relaciones extramaritales en personas a quienes no les nace de manera natural.



El Satanismo aprueba cualquier tipo de actividad sexual que tienda a satisfacer adecuadamente nuestros deseos individuales, ya seamos heterosexuales, homosexuales, bisexuales e incluso asexuales, si es por eso por lo que optamos. El satanismo aprueba también cualquier fetichismo o desviación que acreciente la calidad de nuestra vida sexual, siempre que en ello no se vea inaplicado alguien que no lo desee.

El predominio de conductas desviadas y/o fetichistas en nuestra sociedad haría estremecer la imaginación de quienes son sexualmente ingenuos. Hay más variantes sexuales de las que pueden percibir los que no están versados en materia sexual. Ahí está el travestismo, el sadismo, el masoquismo o el exhibicionismo –por no citar sino unas de las pocas desviaciones más predominantes. Todo el mundo tiene alguna forma de fetiche, pero debido a que no se dan cuenta de la actividad fetichista que reina en nuestra sociedad, creen que, si se someten a sus anhelos "antinaturales", son unos depravados.

El Satanismo alienta cualquier forma de expresión sexual que desees, siempre y cuando no perjudiques a nadie más.

¿QUIÉN ES UN SATANISTA?


¿QUIÉN ES UN SATANISTA?
David R. Ondrejko

¿Quién es un Satanista? Muy sencillo: Yo lo soy.

Yo soy yo; nadie más lo es. Puedo llamarme a mí mismo Satanista. Puedo llamarme a mí mismo budista. Hasta me reservo el derecho de llamarme bandeja de ensalada de frutas si así lo deseo. Puedes estar de acuerdo conmigo, en desacuerdo, reírte, aplaudir, adorar o ridiculizarme. Lo único que no puedes hacer es discutir conmigo. Puedes discutir lo que yo diga, pero me niego a caer en cualquier discusión al respecto.

El hecho de que soy un satanista es un axioma. No está sujeto a debate, prueba o crítica. Lo aceptas o lo rechazas. Así de simple.

Como un satanista axiomático, mis creencias religiosas constituyen el satanismo. Esto tampoco está abierto a debate. Así mismo, puedo decidir aceptarte o rechazarte como satanista. No hay corte a la que puedas apelar, ni autoridad superior, no tienes ningún recurso.

Me niego a sujetarme a la definición de otros. Escogeré cualquier apelativo con el cual quiera identificarme yo mismo. Te diré lo que tal apelativo significa cuando lo use. Tú, y otros, pueden tener otras definiciones para tal calificativo. Ese no es mi problema.

No insistiré en que adoptes mis “etiquetas” como tuyas, ni que asocies mis significados con ellos. Tampoco consentiré que trates de imponerme el sentido que les das. A menos que las formas en las que nos identifiquemos y cataloguemos coincidan en cierto nivel, la comunicación será no sólo imposible y frustrante. Sino desagradable e indeseable.

Soy un satanista. Defino el satanismo. Decido quién es o no es un satanista. Esto puede ser egoísta; hasta puede ser megalomaníaco. Pero más que todo es la verdad.

No se hará ningún intento de disculparme por haberte ofendido. Si te sientes ofendido por lo que digo, entonces lo que digo tiene toda intención de ofenderte. No tengo paciencia con sicofantes. No hay espacio en mi universo para debates interminables o amabilidad sin sentido. Sólo hay espacio para trabajo, para esfuerzo, y para resultados.

Escuchad la Palabra de Satán.